البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٣٤

8 - هل يعتبر في بابي المسافة والإقامة العزم على العنوان أو على الواقع ؟

حكم إقامة الصبي

المسألة السابعة : لا يعتبر في عزم الإقامة كونه مكلّفاً حين العزم ، فلو عزم عليها

قبل البلوغ ثم بلغ الأثناء يتمّ وإن لم يعزم بعد البلوغ على إقامة العشرة من حينه . مثله

المجنون إذا تحقق منه العزم . ووجه ذلك واضح .

هل يعتبر العزم على العنوان أو الواقع ؟

المسألة الثامنة : هل يعتبر في العزم على الإقامة العزم على عنوان إقامة العشرة ،

أو يكفي العزم على ما هو بالحمل الشائع مصداق لها وإن لم يعلم حين العزم كونه

مصداقاً لها ؟

في المسألة وجهان . يظهر من صاحب العروة اختيار الثاني ، حيث عنون فيها

مسألتين تتفرعان على ذلك :

الأولى : أنّ الزوجة والعبد إذا قصدا المقام بمقدار ما قصده الزوج

والسيّد ، المفروض أنّهما قصدا العشرة ، لا يبعد كفايته في تحقق الإقامة بالنسبة

إليهما إن لم يعلما حين القصد أنّ مقصد الزوج والسيّد هو العشرة . نعم ، قبل العلم

بذلك عليهما التقصير ، ويجب عليهما التمام بعد الاطلاع . وإن لم يبق إلاّ يومان أو ثلاثة

فالظاهر وجوب الإعادة أو القضاء بالنسبة إلى ما مضى . وكذا الحال إذا قصدا المقام

بمقدار ما قصده رفقاؤه وكان مقصدهم العشرة . الخ .

الثانية : إذا قصد المقام إلى آخر الشهر مثلا وكان عشرة كفى وإن لم يكن عالماً به

حين القصد ، بل وإن كان عالماً بالخلاف . الخ . ( 1 )

واستشكل بعض المحشين في المسألة الأولى دون الثانية ، مع أنّ الظاهر اتحادهما

1 - راجع العروة 2 / 146 ، فصل قواطع السفر ، المسألتين 13 و 14 . والمستشكل هو آية اللّه العظمى السيّد أبو الحسن الإصفهاني ( قده ) .