البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ٢٢٢

البحث في تحديد الإقامة وخصوصياتها في خمس عشرة مسألة : 1 - هل تكفي الإقامة كونها في البادية أولا ؟

يداً بيد وأودعوها في كتبهم المعدة لنقلها كالمقنع والهداية والنهاية والمراسم

ونحوها ، وقسم منها مسائل تفريعية استنبطها الأصحاب من تلك الأصول بإعمال

الاجتهاد والنظر ، ومن هذا القبيل تشريح موضوعات الأحكام المأثورة وبيان

حدودها . ولا إشكال في وجوب الأخذ بالقسم الأوّل وإن لم يوجد على وفقها

رواية في الجوامع التي بأيدينا ، فيكفي فيها اشتهارها بين الأصحاب فضلا عن

الإجماع . وأما القسم الثاني فلا يفيد فيها الإجماع فضلا عن الشهرة .

ومسألة قاطعية الإقامة بقسميها من قبيل القسم الأوّل ، فلا يبقى فيها ريب وإن

لم يوجد على وفقها رواية ، كيف ! وقد عرفت استفاضة الروايات فيها .

وأما بيان معنى الإقامة وحدودها فمن قبيل القسم الثاني ، فيجب فيه إعمال النظر

والبحث .

ولا يخفى أن المراد بالإقامة في مسألة إقامة العشرة ومسألة إقامة الشهر أمر

واحد ، وما هو المعني بها في إحداهما هو المقصود في الأخرى ، فما يكون العزم عليه

عشراً موجباً للإتمام يكون نفس تحققه خارجاً بمقدار ثلاثين يوماً أيضاً موجباً

له . على هذا فتحديد الإقامة في مقام يكفي عن تحديدها في المقام الآخر .

فنقول :

تحديد الإقامة وخصوصياتها في مسائل

البحث في تحديد الإقامة وخصوصياتها ولواحقها إنّما يتمّ بعقد مسائل :

هل تكفي الإقامة في البادية ؟

المسألة الأولى : هل يجب أن تكون الإقامة في بلدة ، أو قرية أو خيم متقاربة

تشبه البلدة ، أو يكفي في الإتمام عزمها أو تحققها ولو كانت في بادية ؟

الظاهر هو الثاني ، للعلم بعدم دخالة خصوصية البلدة ونحوها ، مضافاً إلى إطلاق