البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٦٤

مخالفة العنوان المشهور للعنوانين المستثنيين : 1 - كون بيته معه . 2 - كون السفر عملا له

مخالفة العنوان المشهور للعنوانين المستثنيين : 1 - كون بيته معه . 2 - كون السفر عملا له

خالد البرقي ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن محمد بن جزك ، قال : كتبت إلى أبي

الحسن الثالث ( عليه السلام ) أنّ لي جمالا ولي قوّام عليها ولست أخرج فيها إلاّ في طريق مكة

لرغبتي في الحج ، أو في الندرة إلى بعض المواضع ، فما يجب علىّ إذا أنا خرجت معهم أن

أعمل ، أيجب علىّ التقصير في الصلاة والصيام في السفر ، أو التمام ؟ فوقّع ( عليه السلام ) : " إذا

كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر إلاّ إلى مكة فعليك تقصير وإفطار . " وروى

الكليني أيضاً نحوه عن محمد بن جزك . ورواه الصدوق أيضاً بإسناده عن عبد اللّه بن

جعفر ، عن محمد بن شرف ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) . ( 1 )

هذه جميع روايات المسألة غير ما يتعلق بفروعها .

مخالفة العنوان المشهور للعنوانين . . .

وأنت ترى أنّ المذكور فيها عناوين خاصة ، وأنّه ليس للعنوان الذي ذكره

المشهور عين ولا أثر في الروايات ، ولم يذكر فيها ضابط كلّي سوى ما اشتمل عليه

الأوليان من التعليل بقوله : " لأنّه عملهم " وما اشتمل عليه رواية إسحاق بن

عمّار روايتا سليمان الجعفري من قوله : " بيوتهم معهم " ، أو " أنّ منازلهم معهم " ، أو

" فإنّه في بيت وهو يتردد حيث يشاء " .

ولا يخفى أنّ الظاهر منها دوران الحكم مدار العلتين المنصوصتين ، أعني كون

السفر عملا له ، أو كون بيته معه . وقد ذكر بعض المتأخرين - ومنهم السيّد ( قده ) في

العروة ( 2 ) - هذين العنوانين مستقلين ولم يدرجوهما تحت عنوان واحد ، وقد عرفت

استحسان بحر العلوم ( قده ) أيضاً لذلك . والظاهر عندنا أيضاً صحة ذلك ، وأنّ ثبوت

الإتمام للمكاري ونظائره ليس بملاك ثبوته للبدوي وشبهه ، بل الملاك فيهما مختلف ،

1 - المصدر السابق 5 / 518 ( = ط . أخرى 8 / 489 ) ، الباب 12 منها ، الحديث 4 . 2 - راجع العروة الوثقى 2 / 131 - 130 ، السادس والسابع من شروط القصر .