البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٦٠

نقل الأقوال في المسألة

4 - وقال الشيخ في النهاية : " ولا يجوز التقصير للمُكاري والملاّح ،

والراعي ، البدوي إذا طلب القطر والنبت ، والذي يدور في جبايته ، والذي يدور في

إمارته ، ومن يدور في التجارة من سوق إلى سوق ، ومن كان سفره أكثر من حضره .

هؤلاء كلّهم لا يجوز لهم التقصير ما لم يكن لهم في بلدهم مقام عشرة أيام " . ( 1 )

5 - وقال سلاّر في المراسم : " ولا قصر للملاّح ، والجمَّال ، ومن معيشته في السفر ،

ومن سفره أكثر من حضره " . ( 2 )

6 - وقال ابن زهرة في الغنية : " الظهر أربع ركعات ( إلى أن قال : ) هذا في حقّ

الحاضر أهله بلا خلاف ، وفي حق من كان حكمه حكم الحاضرين من

المسافرين ، هو من كان سفره أكثر من حضره ، كالجمَّال والمُكاري والبادي " . ( 3 )

7 - وقال ابن حمزة في الوسيلة - بعد ما شرط في القصر أن لا يكون سفره في

حكم الحضر - : " والذي يكون سفره في حكم الحضر ثمانية رهط : المُكارى ، والمَلاّح ، والراعي ، والبدوي ، والبريد ، والذي يدور في إمارته ، أو جبايته ، أو تجارته من

سوق إلى سوق . " ( 4 )

هذه جملة من أقوال الأصحاب في المسألة .

ولا يخفى أن العناوين الخاصة المذكورة في روايات الباب عشرة ، وهي السبعة

المذكورة في النهاية مضافة إلى الجمّال ، والكري ، والأشتقان .

والظاهر دخول الجمّال في المُكاري لكونه قسماً منه وإن ذكر بخصوصه في

الأخبار .

وأمّا الكري والأشتقان فلم نتحصل المراد منهما بنحو الجزم . ولعلّ الكري عبارة

عمن يكري نفسه لعمل كالبريد مثلا في مقابل المكاري الذي يكرى دوابّه . وذكروا

1 - النهاية / 122 ، باب الصلاة في السفر . 2 - المراسم / 74 ، ذكر صلاة المسافر . 3 - الجوامع الفقهية / 495 ( = ط . أخرى / 557 ) ، فصل في أقسام الصلاة من كتاب " الغنية " . 4 - الوسيلة / 108 ، فصل في بيان أحكام صلاة السفر .