البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٤٥

3 - حكم الشك في المسافة

ثم لا يخفى أنّ المراد بالعمومات في المقام هي الروايات الكثيرة الواردة في أعداد

ركعات الصلاة وأن مجموع الفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة ، والفريضة سبع

عشرة ركعة ، بل نفس قوله تعالى : ( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن

تقصروا من الصلاة ) ( 1 ) أيضاً شاهد على أن الوظيفة لولا هذه الآية كانت على

الإتمام ، بداهة ظهور كلمة القصر في ذلك ، فافهم .

هذا كلّه فيما يتعلق بالمقام الثاني .

وأما المقام الأوّل أعني البحث عن الأمارات التي يمكن أن يقال باعتبارها في

تعيين المسافة فملخّص الكلام فيه أن ما يمكن أن يقال باعتباره في المقام أربعة :

1 - البيّنة . 2 - الظن المطلق . 3 - الشياع . 4 - العدل الواحد .

أمّا البينة فالظاهر اعتبارها إذا أخبرت عن حس .

وكأنّ من لم يعتبرها توهّم أن موارد اعتبارها بحسب الأدلّة هي

المرافعات الخصومات المرجوعة إلى الحكّام ، بتقريب أنّ الظاهر منها أنّ البينة واليمين

أمران وضعتا شرعا لفصل الخصومات وقطعها ، وكما لا يعتنى باليمين في غير باب

القضاء فكذلك البينة . هذا .

ولكن تتبع الموارد الكثيرة التي حكم فيها بحجية البيّنة ربما يورث القطع بأنّها

1 - سورة النساء ( 4 ) ، الآية 101 .