البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٤١

2 - تحديد الفرسخ والميل والذراع

التعبيرات المختلفة التي ذكروها في بيان المسافة المعينة المحدودة ، واللازم إرجاع

التعبير الثالث إلى الأوّل وإلاّ لفسد المعنى كما لا يخفى .

وقال المحقق : " الميل أربعة آلاف ذراع بذراع اليد . " ( 1 )

وفي السرائر عن المسعودي في كتاب مروج الذهب أنه قال : " الميل أربعة آلاف

ذراع بذراع الأسود ، وهو الذراع الذي وضعه المأمون لذرع الثياب ومساحة البناء

وقسمة المنازل . " ثم قال : " والذراع أربعة وعشرون إصبعاً . " ( 2 )

أقول : الظاهر أنّ كلام المسعودي هو المتّبع في هذا الباب ، إذ ذراع اليد - وإن

قيدنّاها بالتوسط - مما تختلف بحسب الأشخاص ، وبحسبه يختلف الفرسخ كثيرا ، من

المستبعد تحديد المسافة بهذا الأمر غير المضبوط . فالظاهر أنّ الذراع في كل عصر

كان عبارة عن طول معين عيِّن من قبل السلاطين والمتنفذين لذرع الثياب الأرضين

ونحوها ، وكانوا يتصدون لتعيينها حسماً لمادة النزاع والاختلاف . وهذا الطول

المعين كان يختلف بحسب الأعصار والأمصار ، وعليه يحمل الاختلافات الواقعة في

تحديد الميل كما عرفت . والمسعودي كان قريب العهد بعصر المأمون ، وكان مطلعاً

بوضع زمانه ، فقوله متّبع في هذا الباب .

لا يقال : أغلب أخبارنا في هذا الباب صدرت عن الصادقين ( عليهم السلام ) ، فكيف تحمل

على ما وضعه المأمون ؟ !

فإنه يقال : الوارد في أخبارنا التحديد بالميل فقط ، وليس فيها تحديد بالذراع ،

سوى ما في رواية الخزّاز من التحديد بثلاثة آلاف وخمسمأة ذراع ، وما في مرسلة

الصدوق من التحديد بألف وخمسمأة ذراع . والواجب حملهما على كون التحديد

بذراع أطول من ذراع المأمون .

1 - الشرائع 1 / 132 ( = ط . أخرى 101 ) ، كتاب الصلاة ، الفصل الخامس من الركن الرابع . 2 - السرائر 1 / 328 ؛ عن مروج الذهب 1 / 103 .