البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٠٦

3 - ما تدل على أن الأربعة مسافة بشرط أن يتعقبها الرجوع ( أخبار التلفيق )

3 - ما رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن وهب ، قال :

قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : أدنى ما يقصّر فيه المسافر الصلاة ؟ قال : " بريد ذاهباً وبريد

جائياً . " ( 1 )

4 - ما رواه أيضاً بإسناده عن الصفّار ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن

حفص المروزي ، قال : قال الفقيه ( عليه السلام ) : " التقصير في الصلاة بريدان أو بريد

ذاهباً وجائياً . والبريد ستة أميال ، وهو فرسخان . فالتقصير في أربعة فراسخ . فإذا

خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا ، وذلك أربعة فراسخ ، ثم بلغ

فرسخين نيّته الرجوع ، أو فرسخين آخرين قصِّر . وإن رجع عمّا نوى عندما بلغ

فرسخين وأراد المقام فعليه التمام . وإن كان قصّر ثم رجع عن نيته أعاد الصلاة . " ( 2 )

والفراسخ والأميال فيه محمولة على الخراسانية ، بقرينة كون الراوي خراسانياً ،

والفرسخ الخراساني ضعف الفرسخ العرفي .

وسليمان من الطبقة السادسة . والمراد بالفقيه هنا هو الرضا ( عليه السلام ) ، وإن كان ربما

يحتمل أيضاً كون سليمان من الطبقة السابعة وكون المراد بالفقيه أبا الحسن

الثالث ( عليه السلام ) .

5 - ما رواه أيضاً عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن رجل ، عن صفوان ،

قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن رجل خرج من بغداد يريد أن يلحق رجلا على رأس

ميل ، فلم يزل يتبعه حتى بلغ النهروان وهي أربعة فراسخ من بغداد ، أيفطر إذا أراد

الرجوع ويقصّر ؟ فقال : " لا يقصِّر ولا يفطر ، لأنه خرج من منزله وليس يريد

السفر ثمانية فراسخ ، إنّما خرج يريد أن يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادى به

السير إلى الموضع الذي بلغه . ولو أنّه خرج من منزله يريد النهروان ذاهباً وجائياً

لكان عليه أن ينوي من

1 - المصدر السابق 5 / 494 ( = ط . أخرى 8 / 456 ) والباب ، الحديث 2 . 2 - المصدر السابق 5 / 495 ( = ط . أخرى 8 / 457 ) والباب ، الحديث 4 .