البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر — الصفحة ١٠٠

طوائف أخبار المسألة : 1 - ما تدل على أن المسافة المعتبرة بريدان ( أخبار الثمانية )

الحسن أخويه ، عن أبيهما ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي

عبد اللّه ( عليه السلام ) في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا له آخر أو ضيعة له أخرى ؟ قال :

" إن كان بينه بين منزله أو ضيعته التي يؤمّ بريدان قصّر ، وإن كان دون ذلك أتمّ . " ( 1 )

8 - ما رواه أيضاً بإسناده عنه ، عن محمد بن عبد اللّه وهارون بن مسلم جميعاً ،

عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال :

سألته عن التقصير في الصلاة ، فقلت له : إنّ لي ضيعة قريبة من الكوفة ، وهي بمنزلة

القادسية من الكوفة ، فربّما عرضت لي الحاجة ( حاجة - خ ) أنتفع بها أو يضرّني

القعود عنها في رمضان ، فأكره الخروج إليها ، لأني لا أدري أصوم أو أفطر . فقال لي :

" فأخرج وأتمّ الصلاة وصُم ، فإني قد رأيت القادسية . " فقلت له : كم أدنى ما يقصّر

فيه الصلاة ؟ قال : " جرت السنّة ببياض يوم . " فقلت له : إنّ بياض يوم يختلف ،

فيسير الرجل خمسة عشر فرسخاً في يوم ، ويسير الآخر أربعة فراسخ وخمسة

فراسخ في يوم . قال : فقال : " إنّه ليس إلى ذلك ينظر ، أما رأيت سير هذه الأميال

( الأثقال - الوسائل ) بين مكة والمدينة ، ثم أومأ بيده : " أربعة وعشرين ميلا تكون

ثمانية فراسخ . " ( 2 )

ولعل إيماءه ( عليه السلام ) كان تقية من جهة حضور أحد المخالفين .

9 - ما رواه الصدوق بإسناده عن الفضل بن شاذان في العلل الّتي سمعها من

الرضا ( عليه السلام ) : " وإنّما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا أقلّ من ذلك ولا أكثر ، لأنّ ثمانية

فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والأثقال ، فوجب التقصير في مسيرة يوم . ولو لم

يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة ألف سنة . وذلك لأنّ كلّ يوم يكون

1 - المصدر السابق 5 / 521 ( = ط . أخرى 8 / 492 ) ، الباب 14 منها ، الحديث 3 . 2 - المصدر السابق 5 / 493 ( = ط . أخرى 8 / 455 ) ، الباب 1 منها ، الحديث 15 ؛ 5 / 521 ( = ط . أخرى 8 / 492 ) ، الباب 14 ، الحديث 4 .