الظن — الصفحة ٦٧
4 . تحقّق المصالح والمفاسد في جميع الأحكام
4 . تحقّق المصالح والمفاسد في جميع الأحكام
4 . تحقّق المصالح والمفاسد في جميع الأحكام
تتميماً لمعطيات البحث السابق لا بدّ من السؤال عن المقدّمات التي بيّنت من قبل الشارع المقدّس أهيَ بدرجة واحدة أم لها درجات متعدّدة ، متواطية أو مشكّكة ؟
الجواب : صريح القرآن الكريم أنّ الطرق إلى الله تعالى متعدّدة إلاّ أنّها ليست متساوية في درجة إيصالها إلى الحقّ عزّ وجلّ ، وإنّ أعلاها وأحسنها وأكملها هو المعبّر عنه ب « الصراط المستقيم » الذي لا يتعدّد وهو الطريق الوحيد القادر على إيصال العبد إلى ربّه بأحسن ما يمكن وأقرب ما يمكن ، وهناك طرق أخرى متفاوتة في الإيصال والأقربية ، وهي المعبّر عنها ب « السبل » . فالسبيل غير الصراط المستقيم لأنّه يختلف ويتعدّد ويتكثّر باختلاف المتعبّدين السالكين سبيل العبادة ( 1 )
، بخلاف الصراط المستقيم كما يشير إليه قوله تعالى : ( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ( 2 )
، فذكر أنّ السبل متعدّدة كثيرة ، والصراط واحد وهو الصراط المستقيم .
وبالتأمّل في صفات الصراط المستقيم التي يذكرها القرآن يظهر أنّ
( 1 ) ينظر الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 1 ص 34 - 39 .
( 2 ) المائدة : 15 - 16 .