الظن — الصفحة ٢٧٥

1 . نظرية المحقّق القمّي

( 4 )

( 4 )

تفصيلات أصالة الظهور

يعدّ هذا البحث من أهمّ المسائل المطروحة في كبرى حجّية الظهور ، بل من أهمّ الأبحاث المرتبطة بنظرية المعرفة في المقولات الدينيّة عموماً ، وهو الوقوف على موارد جريان أصالة الظهور . والتفصيلات المذكورة هنا هي :

1 . نظرية المحقّق القمّي .

2 . وجود الظنّ بالخلاف .

3 . التفصيل بين ظواهر الكتاب الكريم وغيرها من ظواهر النصوص الشرعيّة .

1 . نظرية المحقّق القمّي

1 . نظرية المحقّق القمّي

ذهب المحقّق القمّي في « القوانين » إلى التفصيل في حجّية الظهور بين من قُصد إفهامه ومن لم يُقصد إفهامه ، فيكون الظهور حجّة بالنسبة للأوّل ولا يكون كذلك للثاني . ( 1 )

لكنّه قدّس سرّه ذكر في هذه المسألة عنوانين ; فتارةً يقول : « من قصد إفهامه » ، وأخرى يقول : « المشافه » ، ومن الواضح بعد التأمّل أنّ بين

( 1 ) قوانين الأصول للميرزا أبي القاسم القمّي ( ت 1231 ه - ) الطبعة الحجرية ، ص 398 - 403 .