البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٩٥

الثاني : ما يشمله الدليل بإطلاقه أو عمومه

الضياع خصوصا بعد ما لحقت بالمسلمين في الحروب ، خسارة كبيرة

باستشهاد مجموعة كبيرة من القراء فصار الحكم الكلي ( لزوم حفظ القرآن )

مبدأ لإجراء عمليات مختلفة عبر الزمان ، وكلها أمور دينية مستمدة من الحكم

الكلي أي لزوم حفظ القرآن والسنة ، فعمدوا على كتابة القرآن وتنقيطه وإعراب

كلمه وجمله ، وعد آياته وتمييزها بالنقاط الحمراء وأخيرا طباعته ونشره ،

وتشجيع حفاظه وقرائه وتكريمهم في احتفالات خاصة إلى غير ذلك من

الأمور التي تعتبر كلها دعما لحفظ القرآن وتثبيته وإن لم يفعل بعضها رسول الله

ولا أصحابه ولا التابعون ، إذ يكفينا وجود أصل له في الأدلة .

4 - إن من واجب المسلمين الاستعداد الكامل أمام هجمات الكفار ،

وأخذ الحيطة والحذر في كل ما يكون هناك احتمال للخطر عليهم ، يقول

سبحانه : * ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله

وعدوكم ) * ( الأنفال - 60 ) ففي الآية نوعان من الدليل : خاص في مورد رباط

الخيل فلو جهزت الحكومة الإسلامية جندها بالخيل فقد امتثلت الأمر الإلهي ،

كما أنه إذا قامت بالتسلح بالغواصات والأساطيل البحرية والطائرات المقاتلة

إلى غير ذلك من وسائل الدفاع فقد جسدت الآية وطبقتها على مصاديقها التي

لم تكن موجودة في عصر النبي ، وإنما حدثت بعده ، فهذه الموارد كلها أمور

شرعية غير عادية بشهادة أن الإنسان يقوم بها بنية امتثال ما ورد في الشرع ،

وليس للمتزمت أن يرفضها بحجة أنه ليس هنا دليل خاص عليها ، وذلك لأن

اللازم في نفي البدعة لزوم الدليل عاما أو خاصا لا وجود دليل خاص ، فالدليل

العام بعمومه حجة في جميع الأجيال على جميع الناس في كل الموارد التي

تجسد الضابطة الكلية .

5 - قال رسول الله : إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ( 1 ) .

( 1 ) البخاري : الصحيح : 2 / 158 ، لاحظ سنن الترمذي رقم 3071 وغيرهما .