البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٨٣

آراء المتزمتين في الأمور العادية

إن الإسلام دين عالمي لا إقليمي ، ودين خاتم ليس بعده دين . وقد انتشر

الدين في المجتمعات البشرية بصورة سريعة وكانت لذلك أسبابا وعللا ، منها :

يسر التكاليف وسهولة الشريعة ، فلو كان الإسلام خاضعا لهذا النوع من التزمت

وما يتغناه ابن الحاج ( 1 ) من سمادير الأهازيج في كتاب المدخل لقرئ عليه

السلام في أول يومه ، فهذا الرجل أخذ يحدث ألوانا من شتى الأباطيل ويفتريها

ويسميها بدعة مع أنها لا تمت لها بصلة ، بل تدور بين كونها إما أمورا عادية

خارجة عن موضوع البدعة بتاتا ، وإما أمورا شرعية لها دليلها العام وإن لم يكن

لها دليل خاص ، وسيوافيك توضيح القسم الأخير في الفصل القادم .

يقول ابن الحاج :

1 - المراوح في المساجد من البدع وقد منعها علماؤنا - رحمة الله عليهم -

إذ أن اتخاذها في المساجد بدعة ( 2 ) .

2 - إن فرش البسط والسجادات قبل مجئ أصحابها من البدع المحدثة

وينبغي لإمام المسجد أن ينهى الناس عما أحدثوه من إرسال البسط

والسجادات وغيرها قبل أن يأتي أصحابها ( 3 ) .

3 - إلى أن جاء ابن الحاج يحدد ثمن اللباس الذي يجوز لبسه ويقول : أثمان

أثوابهم القميص من الخمس إلى العشر وما بينهما من الأثمان ، وكان جمهور العلماء

وخيار التابعين قيمة ثيابهم ما بين العشرين والثلاثين ، وكان بعض العلماء يكره أن

يكون على الرجل من الثياب ما يجاوز قيمته أربعين درهما وبعضهم إلى المائة

( 1 ) أبو عبد الله العبدري المالكي المتوفى سنة 737 ه‍ ومع ذلك له كلمة قيمة في زيارة القبور لاحظ ج 1 / 254 . ( 2 ) ابن الحاج : المدخل : 2 / 212 ، 224 . ( 3 ) ابن الحاج : المدخل : 2 / 212 ، 224 .