البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٨٠

آراء المتزمتين في الأمور العادية

كنا نعرفه وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من

أحدث في مسجدنا حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " ؟ فبكى

ابن مهدي ، وآلى على نفسه أن لا يفعل ذلك أبدا في مسجد النبي ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) ولا في غيره " ( 1 ) .

5 - حكى ابن وضاح قال : ثوب المؤذن بالمدينة في زمان مالك . فأرسل

إليه مالك فجاءه ، فقال له مالك : ما هذا الذي تفعل ؟ فقال : أردت أن يعرف

الناس طلوع الفجر فيقوموا . فقال له مالك : لا تفعل ، لا تحدث في بلدنا شيئا لم

يكن فيه ، قد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بهذا البلد عشر سنين

وأبو بكر وعمر وعثمان فلم يفعلوا هذا ، فلا تحدث في بلدنا ما لم يكن فيه ، فكف

المؤذن عن ذلك وأقام زمانا ، ثم إنه تنحنح في المنارة عند طلوع الفجر ، فأرسل

إليه مالك فقال له : ما الذي تفعل ؟ قال : أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر ، فقال

له : ألم أنهك أن لا تحدث عندنا ما لم يكن ؟

فقال : إنما نهيتني عن التثويب . فقال له : لا تفعل . فكف زمانا . ثم جعل

يضرب الأبواب ، فأرسل إليه مالك .

فقال : ما هذا الذي تفعل ؟ فقال : أردت أن يعرف الناس طلوع الفجر ، فقال

له مالك : لا تفعل ، لا تحدث في بلدنا ما لم يكن فيه ( 2 ) .

ومراده من التثويب هو ما يقوله المؤذن بين الأذان والإقامة " قد قامت

الصلاة " أو " حي على الصلاة " أو " حي على الفلاح " أو قوله " الصلاة يرحمكم

الله " .

والعجب أن الشاطبي مع إمامته في الفقه ربما يتأثر أحيانا بتلك الكلمات

فيقول : فتأمل كيف منع مالك من إحداث أمر يخف شأنه عند الناظر فيه ببادي

( 1 ) الشاطبي : الإعتصام : 2 / 68 . ( 2 ) المصدر نفسه : 69 .