البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٦٢

4 - التعصب الممقوت

من أعظم سدود المعرفة وموانعها ، وهي التي منعت الأمم عبر التاريخ من

الخضوع أمام براهين الأنبياء ورسله الواضحة كما يقول سبحانه : * ( وكذلك ما

أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا

على آثارهم مقتدون ) * .

ومن هذا المنطلق ، اقترح تميم بن جراشة على النبي - عندما جاء على

رأس وفد من الطائف يخبره بإسلام قومه - اقترح عليه :

أن يكتب لهم كتابا بأن يفي لهم بأمور يقول : قدمت على النبي ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) في وفد ثقيف فأسلمنا وسألناه أن يكتب لنا كتابا فيه شروط ؟

فقال : اكتبوا ما بدا لكم ثم إيتوني به ، فسألناه في كتابه أن يحل لنا الربا والزنا فأبى

علي - رضي الله عنه - أن يكتب لنا ، فسألنا خالد بن سعيد بن العاص فقال له

علي : تدري ما تكتب ؟ قال : أكتب ما قالوا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) أولى بأمره ، فذهبنا بالكتاب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فقال للقارئ : إقرأ ، فلما انتهى إلى الربا قال : ضع يدي عليها في الكتاب ، فوضع

يده فقال : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ) * الآية ، ثم محاها ،

وألقيت علينا السكينة فما راجعناه فلما بلغ الزنا وضع يده عليها ( وقال ) : * ( ولا

تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ) * الآية ، ثم محاه وأمر بكتابنا أن ينسخ لنا ( 1 ) .

ورواه ابن هشام بصورة أخرى قال : وقد كان مما سألوا رسول الله ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) أن يدع لهم الطاغية ، وهي اللات ، لا يهدمها ثلاث سنين ،

فأبى رسول الله ذلك عليهم فما برحوا يسألونه سنة سنة ، ويأبى عليهم ، حتى

سألوا شهرا واحدا بعد مقدمهم ، فأبى عليهم أن يدعها شيئا مسمى ، وإنما

يريدون بذلك فيما يظهرون أن يتسلموا بتركها من سفهائهم ونسائهم وذراريهم

ويكرهون أن يروعوا قومهم بهدمها حتى يدخلهم الإسلام ، فأبى رسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا أن يبعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن

( 1 ) ابن الأثير : أسد الغابة : 1 / 216 مادة " تميم " وج 3 / 406 .