البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٣٧٤

الآية الخامسة : آية الحجب

الآية الخامسة : آية الحجب

والكافر ، وهي الرؤية يوم القيامة ، والأخرى خاصة بالمؤمنين وهي الرؤية في

الجنة ( 1 ) ، وهو كما ترى فإن ظرف الرؤية للمؤمنين في رواية أبي هريرة ، هو يوم

القيامة كما سيوافيك وفيه يرى المؤمنون خالقهم على صورته الواقعية .

وفي الختام نقول : إن منزلة آيات اللقاء هي منزلة آيات الرجوع إلى الله

قال سبحانه : * ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) * ( البقرة - 156 ) ولم نر سلفيا أو أشعريا

يستدل بها على رؤية الله سبحانه مع أن وزان الجميع واحد .

الآية الخامسة : آية الحجب :

* ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * كلا إنهم عن ربهم يومئذ

لمحجوبون * ثم إنهم لصالوا الجحيم * ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ) *

( المطففين : 14 - 17 ) .

هذه الآية استدل بها غير واحد من القائلين بالرؤية .

قال الآلوسي : لا يرونه تعالى وهو حاضر ناظر لهم بخلاف المؤمنين

فالحجاب مجاز عن عدم الرؤية لأن المحجوب لا يرى ما حجب ، إذ الحجب :

المنع ، والكلام على حذف مضاف أي عن رؤية ربهم للممنوعون فلا يرونه

سبحانه ، واحتج بالآية مالك على رؤية المؤمنين له تعالى من جهة دليل

الخطاب ، وإلا فلو حجب الكل لما أغنى هذا التخصيص ، وقال الشافعي : لما

حجب سبحانه قوما بالسخط دل على أن قوما يرونه بالرضا ، وقال أنس بن

مالك : لما حجب عز وجل أعداءه سبحانه فلم يروه تجلي جل شأنه لأوليائه

حتى رأوه عز وجل ( 2 ) .

( 1 ) الدكتور أحمد بن ناصر : رؤية الله تعالى : 240 . ( 2 ) الآلوسي : روح المعاني : 30 / 73 .