البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٣٥٢

شبهتان للمخالف

4 - توبته لأجل طلب الرؤية

شبهتان للمخالف

4 - توبته لأجل طلب الرؤية :

إنه ( عليه السلام ) بعد ما أفاق ، أخذ بالتنزيه أولا والتوبة والإنابة إلى ربه

ثانيا ، وظاهر الآية أنه تاب من سؤاله كما أن الظاهر من قوله : * ( وأنا أول المؤمنين ) *

أنه أول المصدقين بأنه لا يرى بتاتا .

إن للباقلاني - أحد دعاة مذهب الإمام الأشعري - كلاما في تفسير التوبة ،

أشبه بالتفسير بالرأي قال :

يحتمل أن موسى تاب لأجل أنه ذكر ذنوبا له قد قدم التوبة منها ، فجدد

التوبة عند ذكرها لهول ما رأى ، أو تاب من ترك استئذانه منه سبحانه في هذه

المسألة العظيمة ( 1 ) .

كل ما ذكره وجوه لا يتحملها ظاهر الآية وإنما تورط فيها لأجل دعم

المذهب وهذا هو الذي ندد به النبي الأكرم وقال : " من فسر القرآن برأيه فليتبوأ

مقعده من النار " ومثله قول الرازي في تفسير قوله : * ( وأنا أول المؤمنين ) * بأنه لا

يراك أحد في الدنيا ، أو أول المؤمنين بأنه لا يجوز السؤال منك إلا بإذنك ( 2 ) .

شبهتان للمخالف :

قد تقدم أن الآية استدل بها النفاة والمثبتون وقد تعرفت على استدلال

النافين وليس استدلال المثبتين للرؤية استدلالا علميا ، وإنما يرجع محصل

كلامهم إلى إبداء شبهتين نأتي بهما :

( 1 ) الباقلاني ( ت 403 ه‍ ) : التمهيد : 270 - 271 . ( 2 ) الرازي : مفاتيح الغيب : 14 / 235 بتلخيص . لاحظ خاتمة المطاف تجد فيها كلمات السلف الصالح في تفسير التوبة .