البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٣٥

1 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصة

دينه ، خصوصا إذا كان في مصلحة الإنسان .

4 - إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وصف البدعة بالضلالة وقال : " إن

صاحبها في النار " ولا تصدق تلك القاعدة إلا على صاحب البدعة في الشريعة .

5 - إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عندما رأى أن رجالا يذادون عن

حوضه فأخذ يناديهم بقوله : " ألا هلم ألا هلم ألا هلم " فإذ ينادي المنادي بقوله :

" إنهم قد بدلوا بعدك " فيقول النبي : " فسحقا ! فسحقا ! فسحقا ! " ومن المعلوم أنه

قد بدلوا دين الرسول وشريعته وإلا لما كانوا مستحقين دعاءه بقوله :

" فسحقا . . . " .

6 - دلت الروايات السابقة على أنه إذا ظهرت البدع في الأمة فعلى العالم

أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله .

7 - كما دلت على أن صاحب البدعة لا تقبل توبته .

8 - وإن من زار ذا بدعة فقد سعى في هدم الإسلام .

9 - وأوضح من الكل ما خطب الإمام علي ( عليه السلام ) حيث قال : " إنما

بدء وقوع الفتن أهواء تتبع ، وأحكام تبتدع يخالف كتاب الله " .

10 - وفي رواية أخرى : ما أحدثت بدعة إلا تركت فيها سنة ، فاتركوا البدع

والزموا المهيع إن عوازم الأمور أفضلها ، وإن محدثاتها شرارها ( 1 ) .

11 - هذا ما تعطيه نصوص الكتاب والسنة ، وتليهما نصوص لفيف من أهل

اللغة الذين سبقت نصوصهم نظير :

قول الخليل : والبدعة : ما استحدثت بعد رسول الله .

وقول الراغب : البدعة في المذهب : إيراد قول لم يستن قائلها وفاعلها فيه

بصاحب الشريعة .

( 1 ) قد سبقت مصادرها في الفصل الأول فلاحظ .