البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٣٢٥

3 - عدم الاكتراث عن إثبات الجهة

3 - عدم الاكتراث عن إثبات الجهة :

إن أساتذة الجامعات الإسلامية في الرياض ومكة المكرمة والمدينة

المنورة بدل أن يجهدوا أنفسهم في فهم المعارف ويتجردوا في مقام التحليل

عن الآراء المسبقة ، نرى أنهم يدعمون شباب الجامعات وخريجيها بدعم مالي

وفكري ليجمعوا من هنا وهناك أمورا حول الرؤية وبالتالي خرجوا بنتيجة

إثبات الجهة لله حتى يتسنى لهم إثبات الرؤية ، وهذا العمل أشبه بدفع الفاسد

بالأفسد وإن كنت في شك من ذلك فاستمع لما يلي :

يقول الدكتور أحمد بن محمد آل حمد خريج جامعة أم القرى : إن إثبات

رؤية حقيقية بالعيان من غير مقابلة أو جهة ، مكابرة عقلية لأن الجهة من لوازم

الرؤية وإثبات اللزوم ونفي اللازم مغالطة ظاهرة .

ومع هذا الاعتراف تخلص عن الالتزام بإثبات الجهة لله ويقول : إن

إثبات صفة العلو لله تبارك وتعالى ورد في الكتاب والسنة في مواضع كثيرة

جدا فلا حرج في إثبات رؤية الله تعالى من هذا العلو الثابت له تبارك وتعالى ،

ولا يقدح هذا في التنزيه لأن من أثبت هذا أعلم البشر بما يستحق الله تعالى من

صفات الكمال .

أما لفظة الجهة فهي من الألفاظ المجملة التي لم يرد نفيها ولا إثباتها

بالنص فتأخذ حكم مثل هذه الألفاظ ( 1 ) .

يلاحظ عليه :

أولا : من أين يدعى أن الكتاب والسنة أثبت العلو لله الذي هو مساوق

للجهة فإن أراد قوله سبحانه : * ( ثم استوى على العرش ) * فقد حقق في محله بأن

استواءه على العرش كناية عن استيلائه على السماوات والأرض ، وعدم عجزه عن

( 1 ) أحمد بن ناصر : رؤية الله تعالى : 61 ، نشر معهد البحوث العلمية في مكة المكرمة .