البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٩٠

أدلة القائلين بالرخصة من السنة

أدلة القائلين بالرخصة من السنة

: * ( وأن تصوموا خير لكم ) * بيانا لأحد طرفي التخيير ، بل إنما ذكرت صوم

شهر رمضان وصوم عدة من أيام أخر وحينئذ لا سبيل إلى استفادة ترجيح صوم

شهر رمضان على صوم غيره من مجرد قوله : * ( وأن تصوموا خير لكم ) * من غير

قرينة ظاهرة رابعا ، وإن المقام ليس مقام بيان الحكم حتى ينافي ظهور الرجحان

كون الحكم وجوبيا بل المقام - كما مر سابقا - مقام بيان ملاك التشريع وإن

الحكم المشرع لا يخلو عن المصلحة والخير والحسن كما في قوله : * ( فتوبوا إلى

بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم ) * ( البقرة / 54 ) وقوله تعالى : * ( فاسعوا إلى

ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ) * ( الجمعة - 9 ) وقوله تعالى : * ( تؤمنون بالله

ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم

تعلمون ) * ( الصف - 11 ) والآيات من ذلك كثيرة خامسا ( 1 ) .

* * *

أدلة القائل بالرخصة من السنة :

هذا وقد استدل القائل بالرخصة ببعض الروايات ، وهي بين قاصرة سندا

أو قاصرة دلالة ، وإليك دراستها برمتها وقبل أن نذكر النصوص نلفت نظر القارئ

إلى أمور :

1 - إن البحث مركز على حكم صيام شهر رمضان في السفر ، وإن الإفطار

عزيمة أو رخصة ، وأما صيام غيره في السفر فخارج عن موضوع البحث .

2 - إن النبي الأكرم أمر بالإفطار في عام الفتح وكان الأمر قبله على التخيير ،

فلو دل حديث على التخيير فإنما يصح الاستدلال بها إذا ورد بعد عام الفتح ،

وإلا فالتخيير قبل الفتح ليس موردا للنقاش .

( 1 ) الطباطبائي : الميزان : 2 / 14 .