البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٨٢

الاستدلال على العزيمة بالسنة

7 - روى أيضا بسنده عن عبيد بن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه

السلام ) : " قوله عز وجل * ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) * قال : ما أبينها ، من

شهد فليصمه ، ومن سافر فلا يصمه " . ورواه الصدوق أيضا ( 1 ) .

8 - روى الشيخ الطوسي بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن

يحيى ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنه سئل عن الرجل يسافر في شهر رمضان

فيصوم ؟ قال : " ليس من البر الصوم في السفر " ( 2 ) .

9 - روى الصدوق قال : قال الصادق ( عليه السلام ) " ليس من البر الصيام

( الصوم ) في السفر " ( 3 ) .

10 - وروى أيضا بإسناده عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه

( عليهما السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إن الله عز

وجل أهدى إلي وإلى أمتي هدية لم يهدها إلى أحد من الأمم كرامة من الله لنا ،

قالوا : وما ذلك يا رسول الله ؟ قال : الإفطار في السفر ، والتقصير في الصلاة ، فمن

لم يفعل ذلك فقد رد على الله عز وجل هديته " ( 4 ) .

وقد مر أن هدية الله واجب القبول على المسلم ، لأن ردها على خلاف

مقتضى العبودية وهو من المحرمات فيكون الصوم في السفر باعتباره به ردا

عمليا لهدية الله من المحرمات .

ونقتصر من الكثير بالقليل ونأتي بما رواه أهل السنة .

( 1 ) وسائل الشيعة ، الباب 1 من أبواب من يصح منه الصوم ، الحديث 8 . ( 2 ) المصدر نفسه : الحديث 10 . ( 3 ) المصدر نفسه : الحديث 11 . ( 4 ) المصدر نفسه : الحديث 12 .