البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٦٩

كلام ابن حزم في كون الإفطار عزيمة

من الفطر . . . ثم استدل على مذهبه وقال :

روينا من طرق سليمان بن حرب ، نا حماد بن سلمة ، عن كلثوم بن جبر ،

عن رجل من بني قيس أنه صام في السفر فأمره عمر بن الخطاب أن يعيد . . .

وعن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : نهتني

عائشة أم المؤمنين عن أن أصوم رمضان في السفر . وعن أبي هريرة : ليس من البر

الصيام في السفر . ومن طريق شعبة عن أبي حمزة نصر بن عمران الضبعي قال :

سألت ابن عباس عن الصوم في السفر ؟

فقال : يسر وعسر خذ بيسر الله تعالى .

قال أبو محمد : إخباره بأن صوم رمضان في السفر عسر إيجاب منه لفطره

وعنه أيضا : الإفطار في رمضان في السفر عزمة .

وعن عمار مولى بني هاشم - هو ابن أبي عمار - عن بن عباس أنه سئل

عمن صام رمضان في السفر ، فقال ابن عباس : لا يجزئه - يعني لا يجزئه صيامه - .

وعن ابن عمر أنه سئل عن الصوم في السفر فقال : من كان منكم مريضا أو

على سفر فعدة من أيام أخر .

وعن يوسف بن الحكم الثقفي أن ابن عمر سئل عن الصوم في السفر فقال :

إنما هي صدقة تصدق الله بها عليك أرأيت لو تصدقت بصدقة فردت عليك ؟

ألم تغضب ؟ قال أبو محمد : هذا يبين أنه كان يرى الصوم في رمضان مغضبا لله

تعالى ، ولا يقال هذا في شئ مباح أصلا .

وعن كلثوم بن جبر أن امرأة صحبت ابن عمر في سفر فوضع الطعام فقال

لها : كلي قالت : إني صائمة قال : لا تصحبينا .

وعن مسلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : يقال : الصيام في السفر