البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٦٥

كلمات أعلام الإمامية في كون الإفطار عزيمة

كلمات أعلام الإمامية في كون الإفطار عزيمة

كلمات أعلام الإمامية في كون الإفطار عزيمة :

هذا بيان إجمالي للأقوال والآراء وإليك التفصيل :

قال الشيخ الصدوق ( 306 - 381 ه‍ ) :

" إذا سافرت في شهر رمضان فأفطر على حد ما بينت لك الحد الذي

يجب فيه التقصير في الصوم والصلاة في باب المسافر ، واعلم أن كل من وجب

عليه التقصير في السفر فعليه الإفطار ، وكل من وجب عليه التمام في الصلاة

فعليه الصيام ، متى أتم صام ومتى قصر أفطر " .

والذي يلزمه إتمام الصلاة والصوم في السفر : المكاري والكري

والاشتقان ( 1 ) وهو البريد والراعي والملاح ، لأنه عملهم ، وصاحب الصيد إذا

كان صيده بطرا أو أشرا ، فعليه التمام في الصلاة والإفطار في الصوم ، وإذا كان

صيده مما يعود به على عياله فعليه التقصير في الصوم والصلاة - إلى أن قال : -

وقال أبو الحسن [ الإمام علي ] ( عليه السلام ) : " ليس من البر الصوم في السفر ،

فإن صام الرجل وهو مسافر ، فإن كان بلغه أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) نهى عن ذلك فعليه القضاء وإن لم يكن بلغه فلا شئ عليه " ( 2 ) .

وقال الشيخ المفيد : ( 636 - 413 ه‍ ) :

" وكل مسافر في طاعة الله عز وجل ممن حضره أكثر من سفره يجب عليه

التقصير في الصوم والصلاة ، وكل مسافر في مباح فذلك حكمه ، إلا المسافر في

طلب الصيد للتجارة خاصة ، فإنه يلزمه التقصير في الصيام ، ويجب عليه إتمام

( 1 ) الظاهر أن الإشتقان معرب " دشتبان " . ( 2 ) الصدوق : المقنع : 62 .