البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٦٣

حول تأويل ابن أبي وقاص

يلاحظ عليه : أولا : أن هذا الإجماع غير تام لأن بعض المذاهب الإسلامية

كالشيعة الإمامية لا يرون ذلك ولا يجيزون للمسافر إذا اقتدى بمقيم أن يصلي

أربعا ، بل عليه أن يصلي ركعتين وإن كان الإمام متما .

وثانيا : أن بعض المذاهب من السنة كالحنفية وإن كان يرون صحة

الإجماع إلا أنهم يقولون بتغير فرض المسافر بمجرد دخوله في الجماعة . وهذا

غير القول بأنه له الإتمام من أول الأمر قال أبو بكر الجصاص : " واحتج من قال

بالتخيير أنه لو دخل في صلاة مقيم لزمه الإتمام ، فدل على أنه مخير في الأصل ،

وهذا فاسد ، لأن الدخول في صلاة الإمام يغير الفرض . ألا ترى أن المرأة والعبد

فرضهما يوم الجمعة أربع ، ولو دخلا في الجمعة صليا ركعتين ، ولم يدل ذلك

على أنهما مخيران قبل الدخول بين الأربع والركعتين " ( 1 ) .

* * *

( 1 ) أبو بكر الجصاص : أحكام القرآن : 2 / 255 .