البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٣٥

حجة القائل بكون القصر عزيمة

حجة القائل بكون القصر عزيمة

حجة القائل بكون القصر عزيمة :

استدل القائل بالعزيمة بوجوه :

الأول : ما ورد عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

الروايات الواردة عن طرق أهل البيت ( عليهم السلام ) حول وجوب

القصر على المسافر فوق حد التواتر ، فقد جمع صاحب وسائل الشيعة حوالي

( 248 ) حديثا حول صلاة المسافر أكثرها يدل على المطلوب .

وهذه الأحاديث تركز على وجه التفصيل تارة وعلى وجه الإجمال

أخرى بأن القصر عزيمة وكان أمرا مسلما عند أئمة أهل البيت ( عليهم السلام )

وإنما حدث القول بالجواز في عهد بعض الخلفاء ، وقد أتينا بهذه الروايات ، لأن

كل واحدة منها تشير إلى نكتة خاصة في صلاة المسافر وإن كان الجميع يركز

على أن القصر فريضة لا تترك .

ونذكر هنا نماذج منها على سبيل المثال لا الحصر :

1 - لما سأل زرارة ومحمد بن مسلم أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) عن

حكم التقصير في السفر وذكرا أن الكتاب قال : * ( فليس عليكم جناح أن تقصروا

من الصلاة ) * ولم يقل : " افعلوا " فكيف يدل على الوجوب ؟

فأجاب الإمام ( عليه السلام ) : " أوليس قال الله : * ( إن الصفا والمروة من

شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) * ألا ترون أن

الطواف بهما واجب مفروض ، لأن الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه ، كذلك التقصير في