البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٢٩

المسألة السابعة : النهي عن متعة الحج

ويكفينا في الرد عليه قول ابن القيم : " إن تلكم الآثار الدالة على

الاختصاص بالصحابة بين باطل لا يصح ، عمن نسب إليه البتة ، وبين صحيح

عن قائل غير معصوم لا يعارض به نصوص المشرع المعصوم ، ففي صحيحة

الشيخين وغيرهما عن سراقة بن مالك قال : متعتنا هذه يا رسول الله ألعامنا هذا

أم للأبد ؟ قال : لا بل للأبد ( 1 ) .

قال العيني في قوله سبحانه : * ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج ) * : أجمع

المسلمون على إباحة التمتع في جميع الأعصار وأما السنة فحديث سراقة

" المتعة لنا خاصة أو هي للأبد ؟ قال : هي للأبد " ، وحديث جابر المذكور في

صحيح مسلم في صفة الحج نحو هذا . ومعناه : " أهل الجاهلية كانوا لا يجيزون

التمتع ، ولا يرون العمرة في أشهر الحج فبين النبي أن الله قد شرع العمرة في

أشهر الحج وجوز المتعة إلى يوم القيامة " ( 2 ) .

( 1 ) صحيح البخاري : 3 / 148 كتاب الحج ، باب عمرة التنعيم ، مسند أحمد : 3 / 388 و 4 / 175 ، سنن البيهقي : 5 / 19 . ( 2 ) العيني : عمدة القاري : 5 / 198 .