البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٢٢

المسألة السابعة : النهي عن متعة الحج

المسألة السابعة : النهي عن متعة الحج

المسألة السابعة :

النهي عن متعة الحج

إن الكاتب المصري أحمد أمين ، يصف الخليفة عمر بن الخطاب بأنه كان

ممن يأخذ بروح القانون لا بلفظه ( 1 ) . وهو يريد بذلك تفسير ما شوهدت منه في

بعض الموارد من مخالفة للنصوص ولو صح ما ذكره في بعضها ، لكنه غير

صحيح في البعض الآخر . ونحن نرى أنه كان ممن يجتهد تجاه النص ، ويأخذ

بالرأي مكان الأخذ بالدليل .

إن العاطفة الدينية دفعت الكاتب المصري إلى ذاك التفسير ، ولكنه لو كان

متأملا فيما سبق من تنفيذ الطلاق الثلاث وما يأتي منه في هذه المسألة من

تحريم حج التمتع ، وحصره في القران والإفراد يقف على أنه كان ممن يقدم

المصلحة المزعومة على الذكر الحكيم وتنصيص النبي الأكرم ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) ، وإنه ما نهى عن متعة الحج وما هدد فاعلها ، إلا لأجل أنه كان يكره

أن يغتسل الحاج تحت الأراك ثم يفيض منه إلى الحج ورأسه يقطر ماء ، لأن

التحلل من محظورات الإحرام بين العمرة والحج ، من لوازم ذاك النوع من

الحج ، وهو مما كان لا يروقه .

( 1 ) أحمد أمين : فجر الإسلام : 238 . نشر دار الكتاب .