البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ٢٠٨

الاستدلال عن طريق الكتاب

الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا

الاستدلال عن طريق الكتاب

نعم الخبر مرسل وليس أبو رزين الأسدي صحابيا بل تابعي .

وقد تضافرت الروايات عن أئمة أهل البيت أن المراد من قوله : * ( أو تسريح

بإحسان ) * هي التطليقة الثالثة ( 1 ) .

إلى هنا تم تفسير الآية وظهر أن المعنى الثاني لتخلل لفظ " الفاء " أظهر بل

هو المتعين بالنظر إلى روايات أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

بقي الكلام في دلالة الآية على بطلان الطلاق ثلاثا بمعنى عدم وقوعه

بقيد الثلاث ، وأما وقوع واحدة منها فهو أمر آخر ، فنقول :

الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا :

إذا تعرفت على مفاد الآية ، فاعلم أن الكتاب والسنة يدلان على بطلان

الطلاق ثلاثا ، وأنه يجب أن يكون الطلاق واحدة بعد الأخرى ، يتخلل بينهما

رجوع أو نكاح ، فلو طلق ثلاثا مرة واحدة . أو كرر الصيغة فلا يقع الثلاث . وأما

احتسابها طلاقا واحدا ، فهو وإن كان حقا ، لكنه خارج عن موضوع بحثنا ،

وإليك الاستدلال عن طريق الكتاب أولا والسنة ثانيا :

أولا : الاستدلال عن طريق الكتاب :

1 - قوله سبحانه : * ( فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) * .

تقدم أن في تفسير هذه الفقرة من الآية قولين مختلفين ، والمفسرون بين من

( 1 ) البحراني : البرهان : 1 / 221 ، وقد نقل روايات ست في ذيل الآية .