البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٨٣

صلاة التراويح في حديث الرسول

صلاة التراويح في حديث الرسول

صلاة التراويح في حديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

تختلف روايات أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) عن بعض ما رواه

أصحاب السنن فرواياتهم ( عليهم السلام ) صريحة في أن النبي الأكرم ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) كان ينهى عن إقامة نوافل رمضان بالجماعة وإنه ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) لما خرج بعض الليالي إلى المسجد ليقيمها منفردا ، ائتم به

الناس فنهاهم عنه ، ولما أحس إصرارهم على الائتمام ترك الصلاة في المسجد

واكتفى بإقامتها في البيت ، وإليك بعض ما روي :

سأل زرارة ، ومحمد بن مسلم ، والفضيل أبا جعفر الباقر وأبا عبد الله

[ الصادق ] ( عليهما السلام ) عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة ؟

فقالا : " إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا صلى العشاء الآخرة

انصرف إلى منزله ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلي ، فخرج

في أول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي ، فاصطف الناس خلفه

فهرب منهم إلى بيته وتركهم ، ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) في اليوم الرابع على منبره فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن

الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة ، وصلاة الضحى

بدعة ، ألا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة

الضحى ، فإن تلك معصية ألا فإن كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار "

ثم نزل وهو يقول : قليل في سنة خير من كثير في بدعة ( 1 ) .

روى عبيد بن زرارة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : كان رسول

الله ( عليه السلام ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى

بعدها ، فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون

خلفه فيدعهم ويدخل مرارا ( 2 ) .

( 1 ) الصدوق : الفقيه ، كتاب الصوم : 87 . ( 2 ) الكليني : الكافي : 4 / 154 .