البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٨٢

حكم إقامتها جماعة

الناس على تركها . . . لتفرق عني

جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي . . . والله لقد أمرت الناس أن لا

يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل

بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الإسلام غيرت سنة

عمر ، ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ، وقد خفت أن يثوروا في ناحية

جانب عسكري . . . ( 1 ) .

تسنم الإمام منصة الخلافة بطوع ورغبة من جماهير المسلمين ، وواجه

أحداثا ظهرت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأراد إرجاع

المجتمع الإسلامي إلى عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في

مجالات مختلفة ، ولكن حالت العوائق دون نيته ، فترك بعض الأمور بحالها ،

حتى يشتغل بالأهم فالأهم ، فلأجله أمر ابنه الحسن أن يتركهم بحالهم حتى لا

يختل نظام البلاد ، ولا يثور الجيش ضده .

روى أبو القاسم ابن قولويه ( ت 369 ه‍ ) عن الإمامين : الباقر والصادق

( عليهما السلام ) قالا : كان أمر أمير المؤمنين بالكوفة إذا أتاه الناس فقالوا له :

اجعل لنا إماما - يؤمنا في رمضان فقال لهم : لا ، ونهاهم أن يجتمعوا فيه ، فلما

أحسوا ، جعلوا يقولون : ابكوا رمضان وارمضاناه ، فأتى الحارث الأعور في

أناس فقال : يا أمير المؤمنين ضج الناس وكرهوا قولك ، قال : فقال عند ذلك :

دعوهم وما يريدون يصل بهم من شاءوا ( 2 ) .

هذه الروايات تدلنا إلى موقف أئمة أهل البيت في إقامة نوافل شهر

رمضان بالجماعة .

( 1 ) الكليني : الكافي : 8 / 58 . ( 2 ) محمد بن إدريس : السرائر : 3 / 638 .