البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٧٧

عدد ركعاتها عند الفريقين

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مما كان رسول الله ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) يصنع في شهر رمضان كان يتنفل في كل ليلة ويزيد على صلاته التي

كان يصليها قبل ذلك منذ أول ليلة إلى تمام عشرين ليلة ، في كل ليلة عشرين

ركعة : ثماني ركعات منها بعد المغرب ، واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة ،

ويصلي في العشر الأواخر في كل ليلة ثلاثين ركعة : اثنتي عشرة منها بعد

المغرب ، وثماني عشرة بعد العشاء الآخرة ويدعو ويجتهد اجتهادا شديدا ،

وكان يصلي في ليلة إحدى وعشرين : مائة ركعة ويصلي في ليلة ثلاث

وعشرين : مائة ركعة ويجتهد فيهما ( 1 ) .

وأما غيرهم فقد قال الخرقي في مختصره : وقيام شهر رمضان عشرون

ركعة ، يعني صلاة التراويح ( 2 ) .

وقال ابن قدامة في شرحه : والمختار عند أبي عبد الله ( الإمام أحمد )

عشرون ركعة ، وبهذا قال الثوري ، وأبو حنيفة ، والشافعي . وقال مالك : ستة

وثلاثون ، وزعم أنه الأمر القديم ، وتعلق بفعل أهل المدينة ( 3 ) .

والظاهر أنه ليس في عددها عند أهل السنة دليل معتمد عليه يحكي عن

قول الرسول أو فعله أو تقريره ، والقول بالعشرين يعتمد على فعل عمر ، كما أن

القول بالستة والثلاثين يعتمد على فعل عمر بن عبد العزيز .

وقد فصل القول في ذلك عبد الرحمان الجزيري في " الفقه على المذاهب

الأربعة " وقال :

روى الشيخان أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خرج من جوف الليل ليالي

من رمضان ، وهي ثلاث متفرقة : ليلة الثالث ، والخامس ، والسابع والعشرين ،

وصلى في المسجد ، وصلى الناس بصلاته فيها ، وكان يصلي بهم ثماني ركعات ويكملون باقيها في بيوتهم ،

( 1 ) الطوسي : التهذيب : 3 / 62 رقم 213 . ( 2 ) المغني : 2 / 137 - 138 . ( 3 ) المغني : 2 / 137 - 138 .