البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٧٢

موقف الإمامية من صلاة الضحى

موقف الإمامية من صلاة الضحى

موقف الإمامية من صلاة الضحى :

صلاة الضحى عند فقهاء الإمامية ، بدعة لا يجوز فعلها .

وقد اتفقوا وأجمعوا على هذا الرأي كما صرح بذلك السيد الشريف

المرتضى في رسائله ( 1 ) وشيخ الطائفة في الخلاف ( 2 ) ، والعلامة الحلي في

المنتهى ( 3 ) ، والعلامة المجلسي في البحار ( 4 ) ، والمحدث البحراني في

الحدائق الناضرة ( 5 ) .

ويدل على هذا الرأي قبل الإجماع ، أولا : عدم الدليل الشرعي المعتبر

على مشروعية صلاة الضحى ، وهذا يكفي للقول بعدمها إذ لا يطالب النافي

بدليل ، بل الدليل على المدعي .

وثانيا : الأخبار المستفيضة الواردة عن طرق أهل البيت ( عليهم السلام )

النافية لمشروعية صلاة الضحى والمصرح في بعضها أن العمل بها بدعة

ومعصية ، منها :

1 - ما رواه الشيخ الطوسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن

حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل ، قالوا : سألناهما ( عليهما السلام ) عن

الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة ؟ فقالا : إن النبي ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) كان إذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلى منزله ، ثم يخرج من آخر الليل

إلى المسجد فيقوم فيصلي فخرج في أول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي ، فاصطف الناس خلفه فهرب منهم

( 1 ) رسائل الشريف المرتضى : 1 / 221 . ( 2 ) الخلاف ، موسوعة الينابيع الفقهية : 28 / 220 . ( 3 ) البحار : 80 / 158 . ( 4 ) المصدر نفسه : 155 . ( 5 ) الحدائق الناضرة : 6 / 77 .