البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٥٧

أ - حديث سهل بن سعد

أ - حديث سهل بن سعد

وإليك دراسة كل حديث :

ألف : حديث سهل بن سعد :

روى البخاري عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : " كان الناس

يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " قال أبو

حازم : لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 ) .

قال إسماعيل ( 2 ) : ينمى ذلك ولم يقل ينمي .

والرواية متكفلة لبيان كيفية القبض إلا أن الكلام في دلالته بعد تسليم

سنده . ولا يدل عليه بوجهين :

أولا : لو كان النبي الأكرم هو الآمر بالقبض فما معنى قوله : " كان الناس

يؤمرون " ؟ أوما كان الصحيح عندئذ أن يقول : كان النبي يأمر ؟ أوليس هذا دليلا

على أن الحكم نجم بعد ارتحال النبي الأكرم حيث إن الخلفاء وأمراءهم كانوا

يأمرون الناس بالقبض بتخيل أنه أقرب للخشوع ؟ ولأجله عقد البخاري بعده

بابا باسم باب الخشوع . قال ابن حجر : الحكمة في هذه الهيئة أنه صفة السائل

الذليل ، وهو أمنع عن العبث وأقرب إلى الخشوع ، كان البخاري قد لاحظ ذلك

وعقبه بباب الخشوع .

وثانيا : أن في ذيل السند ما يؤيد أنه كان من عمل الآمرين ، لا الرسول

الأكرم نفسه حيث قال :

قال إسماعيل : " لا أعلمه إلا ينمى ذلك إلى النبي " بناء على قراءة الفعل

( 1 ) ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 2 / 224 ، باب وضع اليمنى على اليسرى . ورواه البيهقي في السنن الكبرى : 2 / 28 ، الحديث 3 ، باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة . ( 2 ) المراد : إسماعيل بن أبي أويس شيخ البخاري كما جزم به الحميدي . لاحظ فتح الباري : 5 / 325 .