البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٤٧

دراسة دليل القائم بالتحريم

دراسة دليل القائم بالتحريم

دراسة دليل القائل بالتحريم :

ليس للقائل بالتحريم إلا دليل واحد وهو ما عرفت من رواية أبي هريرة

وقد نقلت بصور مختلفة قد تعرفت عليها ، والمناسب لما يرومه المستدل

الصورة التالية :

" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجدي هذا والمسجد الحرام

والمسجد الأقصى " فتحليل الحديث يتوقف على تعيين المستثنى منه وهو لا

يخلو من صورتين :

1 - لا تشد إلى مسجد من المساجد إلا إلى ثلاثة مساجد . . .

2 - لا تشد إلى مكان من الأمكنة إلا إلى ثلاثة مساجد . . .

فلو كانت الأولى كما هو الظاهر ، كان معنى الحديث عدم شد الرحال إلى

أي مسجد من المساجد سوى المساجد الثلاثة ولا يعني عدم شد الرحال إلى

أي مكان من الأمكنة إذا لم يكن المقصود مسجدا ، فالحديث يكون غير

متعرض لشد الرحال لزيارة الأنبياء والأئمة الطاهرين والصالحين لأن موضوع

الحديث إثباتا ونفيا هو المساجد ، وأما غير ذلك فليس داخلا فيه ، فالاستدلال

به على تحريم شد الرحال إلى غير المساجد ، باطل .

وأما الصورة الثانية : فلا يمكن الأخذ بها إذ يلزمها كون جميع السفرات

محرمة سواء كان السفر لأجل زيارة المسجد أو غيره من الأمكنة ، وهذا لا يلتزم

به أحد من الفقهاء .

ثم إن النهي عن شد الرحال إلى أي مسجد غير المساجد الثلاثة ليس نهيا

تحريميا ، وإنما هو إرشاد إلى عدم الجدوى في سفر كهذا ، وذلك لأن المساجد

الأخرى لا تختلف من حيث الفضيلة ، فالمساجد الجامعة كلها متساوية في

الفضيلة ، فمن العبث ترك الصلاة في جامع هذا البلد والسفر إلى جامع بلد آخر