البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٤٦

2 - إن مقدمة المستحب مستحبة

لا تخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة

وحط عنه بها خطيئة " رواه البخاري ومسلم ( 1 ) .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم

فأبعدهم ممشى " رواه البخاري ومسلم ( 2 ) .

وقال رجل : ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد ، إني أريد أن يكتب لي

ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي ، فقال رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) : " قد جمع الله لك ذلك كله " رواه مسلم .

وقال جابر : كانت ديارنا نائية عن المسجد ، فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقرب

من المسجد ، فنهانا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : " إن لكم بكل

خطوة درجة " رواه مسلم .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من تطهر في بيته ، ثم مشى إلى بيت من

بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة

والأخرى ترفع درجة " رواه مسلم .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له

نزلا كلما غدا أو راح " رواه البخاري ومسلم والإمام أحمد ( 3 ) .

هذا كله ما ذكره السبكي في مقدمة المستحب وقال بالملازمة بين

استحباب ذي المقدمة ومقدمته .

ولو قلنا بعدم الملازمة بين الاستحبابين ولكن لا محيص عن عدم التضاد

بين الحكمين ، إذ كيف يمكن أن تكون الزيارة مستحبة للنائي ويكون السفر

حراما ؟ فلا محيص عن كونه مباحا لا حراما .

هذا كله حول دليل القائل بجواز شد الرحال .

( 1 ) ورواه أبو داود والبيهقي ، وفيه زيادات ، وكذلك الطبراني ، والحاكم . ( 2 ) ورواه ابن ماجة . ( 3 ) السبكي : شفاء السقام ، باب في كون السفر إليه قربة : 102 ، ولكلامه صلة فمن أراد فليرجع إليه فإنه ممتع .