البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٤٣

1 - إطباق السلف والخلف على السفر للزيارة

ما يدل على استحباب السفر :

يمكن الاستدلال على استحباب السفر بوجوه كثيرة لكننا نقتصر على

وجهين :

الأول : إطباق السلف والخلف على السفر للزيارة :

وهذا لا يمكن لأحد إنكاره ، وقد استمرت السيرة قرونا عديدة ، وممن

أوضح تلك السيرة الفقيه السبكي ، بقوله :

1 - إن الناس لم يزالوا في كل عام إذا قضوا الحج يتوجهون إلى زيارته

( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومنهم من يفعل ذلك قبل الحج ، هكذا شاهدناه

وشاهده من قبلنا ، وحكاه العلماء عن الأعصار القديمة ، كما ذكرناه في الباب

الثالث ، وذلك أمر لا يرتاب فيه ، وكلهم يقصدون ذلك ويعرجون إليه ، وإن لم

يكن طريقهم ، ويقطعون فيه مسافة بعيدة وينفقون فيه الأموال ، ويبذلون فيه

المهج ، معتقدين أن ذلك قربة وطاعة ، وإطباق هذا الجمع العظيم من مشارق

الأرض ومغاربها على مر السنين . وفيهم العلماء والصلحاء وغيرهم ، يستحيل

أن يكون خطأ ، وكلهم يفعلون ذلك على وجه التقرب به إلى الله عز وجل ، ومن

تأخر عنه من المسلمين فإنما يتأخر بعجز أو تعويق المقادير ، مع تأسفه عليه

ووده لو تيسر له ، ومن ادعى أن هذا الجمع العظيم مجمعون على خطأ فهو

المخطئ ( 1 ) .

إن جريان السيرة على السفر في القرون الماضية بلغ في الوضوح ما لم

يستطع أحد أن ينكره ، حتى أن الحنبلي المقدسي الذي أفرد كتابا في الرد على

السبكي لم يتعرض للسيرة وما تحدث عنها بكلمة مع أنه كان بصدد نقد الكتاب ، ولأجل أن

( 1 ) الإمام تقي الدين السبكي ، شفاء السقام في زيارة خير الأنام : 100 .