البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٣٩

الاستدلال بالأمور الجانبية خروج عن محل النزاع

" لعل تجديد الذكرى بالمواليد والوفيات ، والجري على مراسم

النهضات الدينية ، أو الشعبية العامة ، والحوادث العالمية الاجتماعية ، وما يقع

من الطوارق المهمة في الطوائف والأحياء ، بعد سنيها ، واتخاذ رأس كل سنة

بتلكم المناسبات أعيادا وأفراحا ، أو مآتما وأحزانا ، وإقامة الحفل السار ، أو

التأبين ، من الشعائر المطردة ، والعادات الجارية منذ القدم ، ودعمتها الطبيعة

البشرية ، وأسستها الفكرة الصالحة لدى الأمم الغابرة ، عند كل أمة ونحلة ، قبل

الجاهلية وبعدها ، وهلم جرا حتى اليوم .

هذه مراسم اليهود ، والنصارى ، والعرب ، في أمسها ويومها ، وفي الإسلام

وقبله ، سجلها التاريخ في صفحاته .

وكأن هذه السنة نزعة إنسانية ، تنبعث من عوامل الحب والعاطفة ، وتسقى

من منابع الحياة ، وتتفرع على أصول التبجيل والتجليل ، والتقدير والإعجاب ،

لرجال الدين والدنيا ، وأفذاذ الملأ ، وعظماء الأمة إحياء لذكراهم ، وتخليدا

لاسمهم ، وفيها فوائد تاريخية اجتماعية ، ودروس أخلاقية ضافية راقية ،

لمستقبل الأجيال ، وعظات وعبر ، ودستور عملي ناجع للناشئة الجديدة ،

وتجارب واختبارات تولد حنكة الشعب ، ولا تختص بجيل دون جيل ، ولا بفئة

دون أخرى .

وإنما الأيام تقتبس نورا وازدهارا ، وتتوسم بالكرامة والعظمة ، وتكتسب

سعدا ونحسا ، وتتخذ صبغة مما وقع فيها من الحوادث الهامة ، وقوارع الدهر

ونوازله . . . " ( 1 ) .

( 1 ) الأميني : سيرتنا وسنتنا : 38 - 39 ، الطبعة الثانية .