البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٣٨

الاستدلال بالأمور الجانبية خروج عن محل النزاع

الاستدلال بالأمور الجانبية خروج عن محل النزاع

بالرجال ، وقراءة المدائح مع الموسيقى والغناء ( 1 ) .

يلاحظ عليه : أن هذا النوع من الاستدلال ينم عن قصور باع المستدل ،

وهذا يدل على أنه قد أعوزه الدليل ، فأخذ يتمسك بالطحلب شأن الغريق

المتمسك به .

فإن البحث ، في نفس مشروعية العمل بحد ذاتها . وأما الأمور الجانبية

العارضة عليه فلا تكون مانعا من الحكم بالجواز ، وما ذكره لا يختص

بالاحتفال ، بل كل عمل يجب أن يكون بعيدا عن المحرمات ، فعلى المحتفلين

أن يلتزموا بذلك ، ويجعلوا مجالسهم مهبطا للنور .

وفي الختام نركز على أمر وهو ، أن الاستدلال على الجواز أو المنع

بالأمور الجانبية خروج عن الاستدلال الفقهي ، فإن الحكم بالجواز والمنع ذاتا

يتوقف على كون الشئ بما هو هو جائزا أو ممنوعا ، وأما الاستدلال على

أحدهما بالأمور الطارئة فليس استدلالا صحيحا .

وهناك نكتة أخرى ، وهي أن الاستدلال على الجواز بما جرت عليه سيرة

العقلاء من إقامة الاحتفالات على عظمائهم قياس مع الفارق ، لأن الاحتفالات

الرائجة بين العقلاء من الأمور العادية ، والأصل فيها هو الحلية ، وأما الاحتفال

بمولد النبي فإنما هو احتفال ديني وعمل شرعي فلا يقاس بتلك الاحتفالات ،

بل لا بد من طلب دليل شرعي على جوازه ، وبذلك تقدر على القضاء بين أدلة

الطرفين .

نعم ، لا يمكن أن ننكر أن ما يقيمه العقلاء من احتفال ، له تأثير في نفوسنا

وتحفيز لنا للإقبال على الاحتفال بمولد النبي ، وفي هذا الصدد يقول العلامة

الأميني :

( 1 ) ابن الحاج : المدخل : 2 / 2 .