البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٣٥

أوهام وتشكيكات للقائلين بالمنع

أوهام وتشكيكات للقائلين بالمنع

أوهام وتشكيكات :

إن للقائلين بالمنع تشكيكات وشبه كلها سراب لا ماء ، نذكرها

بنصوصهم :

أ - الاحتفال نوع من العبادة :

قال محمد حامد الفقي : والمواليد والذكريات التي ملأت البلاد باسم

الأولياء هي نوع العبادة لهم وتعظيمهم ( 1 ) .

يلاحظ عليه : أن العنصر المقوم لصدق العبادة على العمل هو الاعتقاد

بإلوهية المعظم له أو ربوبيته ، أو كونه مالك لمصير المعظم المحتفل ، وأن بيده

عاجله وآجله ، ومنافعه ومضاره ولا أقل ، وبيده مفاتيح المغفرة والشفاعة .

وأما إذا خلا التعظيم عن هذه العناصر وقام بالاحتفال بذكرى رجل

ضحى بنفسه ونفيسه في طريق هداية المحتفلين ، فلا يعد ذلك عبادة له وإن

أقيمت له عشرات الاحتفالات وألقيت فيها القصائد والخطب .

ومن المعلوم أن المحتفلين المسلمين يعتقدون أن النبي الأكرم عبد من

عباد الله الصالحين ، وفي الوقت نفسه هو أفضل الخليقة ، ونعمة من الله إليهم ،

فلأجل تكريمه يقيمون الاحتفال أداء لشكر النعمة .

ب - لم يحتفل السلف بمولد النبي :

قال ابن تيمية : إن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له ، وعدم المانع

منه ، ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف - رضي الله عنهم - أحق به

منا ، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتعظيما له

منا ، وهم على الخير أحرص ( 2 ) .

( 1 ) محمد حامد الفقي في تعليقته على فتح المجيد : 154 . ( 2 ) ابن تيمية : اقتضاء الصراط المستقيم : 293 - 294 .