البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١٣٠

للحب مظاهر وراء الاتباع

وهناك شعراء مخلصون أفرغوا فضائل النبي ومناقبه في قصائد رائعة

وخالدة مستلهمين ما جاء في الذكر الحكيم والسنة المطهرة في هذا المجال ،

فشكر الله مساعيهم الحميدة وجهودهم المخلصة .

3 - تقبيل كل ما يمت إلى النبي بصلة كباب داره ، وضريحه وأستار قبره

انطلاقا من مبدأ الحب الذي عرفت أدلته .

وهذا أمر طبيعي وفطري فبما أن الإنسان المؤمن لا يتمكن بعد رحلة

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من تقبيل الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

( 1 ) فيقبل ما يتصل به بنوع من الاتصال ، وهو كما أسلفنا أمر طبيعي في حياة

البشر حيث يلثمون ما يرتبط بحبيبهم ويقصدون بذلك نفسه . فهذا هو المجنون

العامري كان يقبل جدار بيت ليلى ويصرح بأنه لا يقبل الجدار ، بل يقصد تقبيل

صاحب الجدار ، يقول :

أمر على الديار ديار ليلى * أقبل ذا الجدار وذا الجدارا

فما حب الديار شغفن قلبي * ولكن حب من سكن الديارا

4 - إقامة الاحتفالات في مواليدهم وإلقاء الخطب والقصائد في مدحهم وذكر

جهودهم ودرجاتهم في الكتاب والسنة ، شريطة أن لا تقترن تلك الاحتفالات

بالمنهيات والمحرمات .

ومن دعا إلى الاحتفال بمولد النبي في أي قرن من القرون ، فقد انطلق من

هذا المبدأ أي حب النبي الذي أمر به القرآن والسنة بهذا العمل .

هذا هو مؤلف تاريخ الخميس يقول في هذا الصدد : لا يزال أهل الإسلام

يحتفلون بشهر مولده ، ويعملون الولائم ، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ،

( 1 ) دخل أبو بكر حجرة النبي ص بعد رحيله وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى فقال : بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين ، أما الموتة التي كتبت عليك فقدمتها . لاحظ صحيح البخاري : 2 / 17 كتاب الجنائز .