البدعة ، مفهومها ، حدها وآثارها — الصفحة ١١١

السادسة : دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

ثم يستفحل عودها عبر الزمن حتى تصير شجرة خبيثة ولذلك دعا

الذكر الحكيم إلى القيام بهذا الأمر وقال : * ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير

ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) * ( آل عمران -

104 ) وفي آية أخرى : * ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون

عن المنكر ) * ( آل عمران - 110 ) .

والأمة عبارة عن جماعة تجمعهم رابطة العقيدة ووحدة الفكر ، غير أن

الواجب على الجميع غير الواجب على جماعة خاصة ، فيجب على كل مسلم

ردع المنكر بقلبه ولسانه ، وأما القيام بأكثر من ذلك فهو على القوي المطاع

العالم بالمعروف ، وبذلك يجمع بين الآيتين ، حيث إن الثانية ترى الأمر

بالمعروف فريضة على الجميع والأولى تراه فريضة على أمة خاصة ، فالمراتب

النازلة فريضة على الكل والمراتب العالية وظيفة للأقوياء من الأمة .

ويكفي في أهمية تلك الفريضة قوله سبحانه : * ( الذين إن مكناهم في

الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة

الأمور ) * ( الحج - 41 ) .

وهذا الإمام أمير المؤمنين يعلل قيامه ونضاله ، بردع البدع ويقول : " اللهم

إنك تعلم أنه لم يكن الذي كان منا ، منافسة في سلطان ، ولا التماس شئ من

فضول الحطام ، ولكن لنرد المعالم من دينك ، ونظهر الإصلاح في بلادك " ( 1 )

ورد المعالم من دينه ، كناية عن رفض البدع التي كانت قد ظهرت على الساحة

الإسلامية لأجل التساهلات .

وقال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : " إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سبيل الأنبياء ومنهاج الصلحاء ، فريضة عظيمة بها تقام الفرائض وتأمن المذاهب ، وتحل

( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة : 127 .