أين الإنصاف — الصفحة ٧٦

الأربلي ( ره ) يعتمد نص الشيخ المفيد وابن طلحة وآخرين

المحسن المفيد ( ره ) يتبنى القضية برميتها

الأربلي ( ره ) يعتمد نص الشيخ المفيد وابن طلحة وآخرين

لكن الموجود في كتاب المعارف لابن قتيبة المطبوع سنة 1353 ه‍ . ق صفحة 92 هو العبارة التالية : " وأما المحسن بن علي فهلك وهو صغير " .

وهكذا في سائر الطبعات المتداولة اليوم ، مما يعني أن كتاب المعارف قد نالته يد التحريف .

ومما يؤيد ذلك ما ذكره ابن شهرآشوب المتوفى سنة 588 ه‍ :

" . . في معارف القتيبي : أن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي " ( 1 ) .

المفيد ( ره ) يتبنّى القضية برمتها

ومن مجموع ما نقلناه عن المفيد ( ره ) من مختلف كتبه يتضح تبنيه مشهور الشيعة الإمامية الاثني عشرية في القضية برمتها وبكافة أجزائها وتفاصيلها .

الأربلي ( ره ) يعتمد نص الشيخ المفيد وابن طلحة وآخرين

بقي أن نشير إلى دعواه أن الأربلي : " يعتمد نص الشيخ المفيد مع بعض الإضافات غير الأساسية عن غيره " ( 2 ) .

وهي دعوى تؤكد ما ذهبنا إليه من أن " المؤلف " إنما أورد قول الخصيبي ليرده بدعوى الإجماع ، وبما قوّل به المفيد ، وهو القول الذي يدعي هنا بأن الأربلي يتبناه ويعتمده ! !

والملفت أنه قد ساق دعواه هذه وكأن هناك رأيين في المقام اعتمد الأربلي أحدهما وترك الآخر .

فإننا راجعنا كلام الأربلي ( ره ) في " كشف الغمة في معرفة الأئمة ( ع ) " وعرضناه على " الإرشاد إلى حجج الله على العباد " فوجدناه يعتمد نص المفيد كما هو من دون زيادة ولا نقيصة وبدون أي تعليق ، ولا توجد أي إشارة أو حتى إيحاء يدل على أنه اعتمد المعنى الذي ذهب إليه هذا الرجل في فهم كلام المفيد .

فهو - أي الأربلي ( ره ) - لم يقوّله ما لم يقله ، ولم يقتطع من كلامه القرينة الدالة على المعنى المراد من قوله ولم يحمل قوله ما لا يحمله ولا يتحمله

( 1 ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 407 ط / دار الأضواء ، وراجع : البحار ج 43 ص 233 . ( 2 ) السيدة سكينة ص 22 .