وسيلة النجاة ( تعليق الإمام الخميني ) — الصفحة ٦٣١

خاتمة : في بعض الآداب المتعلقة بالأكل والشرب

منها : غسل اليدين معاً قبل الطعام وبعده مائعاً كان الطعام أو جامداً . وإذا كانت جماعة على المائدة يبدأ في الغسل الأوّل بصاحب الطعام ثمّ بمن على يمينه ويدور إلى أن يتمّ الدور على من في يسار صاحب الطعام ، وفي الغسل الثاني يبدأ بمن في يسار صاحب الطعام ثمّ يدور إلى أن يختم بصاحب الطعام .

ومنها : المسح بالمنديل بعد الغسل الثاني وترك المسح به بعد الغسل الأوّل .

ومنها : أن يسمّي عند الشروع في الأكل ، بل على كلّ لون على انفراده عند الشروع في الأكل منه .

ومنها : أن يحمد الله تعالى بعد الفراغ .

ومنها : الأكل باليمين .

ومنها : أن يبدأ صاحب الطعام وأن يكون آخر من يمتنع .

ومنها : أن يأكل بثلاث أصابع أو أكثر ولا يأكل بإصبعين ، وقد ورد أنّه من فعل الجبّارين .

ومنها : أن يأكل ممّا يليه إذا كان مع جماعة على مائدة ولا يتناول من قدّام الآخر .

ومنها : تصغير اللقمة .

ومنها : تجويد المضغ .

ومنها : طول الجلوس على الموائد وطول الأكل .

ومنها : لعق الأصابع ومصّها وكذا لطع القصعة ولحسها بعد الفراغ .

ومنها : الخلال بعد الطعام وأن لا يكون بعود الريحان وقضيب الرمّان والخوص والقصب .

ومنها : التقاط ما يسقط من الخوان خارج السفرة والطبق وأكله ، فإنّه شفاء من كلّ داءٍ إذا قصد به الاستشفاء ، وإنّه ينفي الفقر ويكثر الولد ، وهذا في غير الصحراء ونحوها ، وأمّا فيها فيستحبّ أن يترك للطير والسبع ، بل ورد أنّ ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة .

ومنها : الأكل غداء وعشيّاً وعدم الأكل بينهما .

ومنها : أن يستلقي بعد الأكل على قفاه ويجعل رجله اليمنى على اليسرى .

ومنها : الافتتاح بالملح والاختتام به ، فقد ورد أنّ فيه المعافاة عن اثنين وسبعين من