تقريرات في أصول الفقه — الصفحة ٦٨

انقسام المقدمة إلى العقلية والشرعية والعادية

انقسام المقدمة إلى العقلية والشرعية والعادية

المقدمات وبينها بالأسر .

وكذا ( 1 ) يكون كل واحد من الاجزاء مقدما على الاجزاء بالأسر ، فلا إشكال ،

وبذلك يندفع أيضا ما قيل ( 2 ) في دفعه : إن المقدمة هي إلا جزاء بالأسر وذو المقدمة

هي بشرط الاجتماع ، ضرورة ( 3 ) أن الاجزاء بالأسر تكون عين ذي المقدمة يحمل

عليها بالحمل الشايع الصناعي ، كما لا يخفى .

ثم هل يكون وجوب المقدمة ضمنيا أو نفسيا أو غيريا أو مركبا من

الأخيرين ؟ التحقيق : الأول .

توضيحه : أن المركب على قسمين ، قسم حقيقي تكون أجزاؤه موجودة

مستقلا ( 4 ) ، وقسم اعتباري تكون أجزاؤه اعتبارية ( 5 ) ، فإذا طري على ما كان من

قبيل الأول عارض كالحكم فيما نحن فيه بالنسبة إلى الموضوع انبسط قهرا على

أجزائه بالنسبة ، فيكون كل واحد من الاجزاء معروضا لهذا العرض بنسبة تعلقه به ،

فتكون التكبيرة مثلا واجبة ببعض الوجوب المتعلق بالصلاة .

وبالجملة ، يكون بعض متعلق الوجوب ( 6 ) تمام المتعلق لبعض الوجوب

فيكون وجوبه ضمنيا ، كما لا يخفى .

هذا كله في المقدمة الداخلية .

وأما الخارجية فهي التي يكون لها دخل في تحقق ذيها على الوجه الشرعي

المعتبر شرعا ولا تكون مقدمة للماهية .

( ومنها ) انقسامها إلى العقلية والشرعية والعادية .

والتحقيق رجوع الكل إلى العقلية ، لان ما حكم الشرع بمقدميته يكشف منه

( 1 ) دفع للاشكال الثاني . ( 2 ) القائل هو صاحب الكفاية . ( 3 ) بيان للدفع ( 4 ) كالصلاة . ( 5 ) كماء الحوض مثلا . ( 6 ) متعلق الوجوب كالصلاة مثلا وبعضه كالتكبيرة مثلا .