تقريرات في أصول الفقه — الصفحة ١٨٨

في المطلق والمقيد الاطلاق والتقييد وصفان للمعنى

في المطلق والمقيد الاطلاق والتقييد وصفان للمعنى

في المطلق والمقيد

وفيه أبحاث :

الأول

اعلم أن الاطلاق والتقييد وصفان للمعنى يلاحظ معناهما عند اعتبارهما

موضوعين للحكم ، فكل معنى كان موضوعا للحكم وله نحو انتشار فيه من دون

أن يكون اعتبار شئ آخر دخيلا فيه ، كان هذا المعنى مطلقا ، ويسمى اللفظ الدال

على المعنى المذكور أيضا مطلقا ثانيا وبالعرض .

وكل معنى لا يكون تمام الموضوع في مقام الموضوعية ، بل يكون هو مع

شئ آخر موضوعا للحكم يسمى مقيدا ، واللفظ الدال عليه أيضا كذلك ثانيا

وبالعرض .

فالمعنى الذي ليس له نحو انتشار ليس بمطلق ولا مقيد .

والذي يكون له ذلك ولكن لا يكون موضوعا للحكم ليس بمقيد ولا مطلق .

والذي كان موضوعا له مع قيده يكون مطلقا لا مقيدا .

والحاصل : أنهما في مقام الموضوعية لا في مقام تصور معنييها لأنهما ليسا

موضوعين لغة .