توحيد الإمامية — الصفحة ٩٩

6 - قال تعالى : صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة

نعوته وكمالاته بتعريفه سبحانه نفسه إلى عباده بالأولية والأولوية .

وصريح هذه الآية الكريمة أن الهداية المذكورة فيها هي الهداية الابتدائية التي

تفضل الله سبحانه بها على عباده فيجب بالضرورة العقلية التعهد الصريح بالإيمان

والوفاء بهذه الهداية . فعليه يجب على عباده أدب العبودية وقبول كرامته تعالى

وإحسانه إليهم والاهتداء بها . وقد شكر الله تعالى المؤمنين الذين اهتدوا بهذه

الهداية ، ووعدهم أن يزداد على هدايتهم الأولى هداية . فلا يزال يضاعف عليهم

هداية بعد هداية وكرامة بعد كرامة . فلا حد لمعرفته تعالى إلا على قدر ما يشاؤه

سبحانه ، كما قال تعالى : يزيد الله الذين اهتدوا هدى .

روى المجلسي عن قرب الإسناد : أحمد ، عن البزنطي قال :

قلت له : قول الله تبارك وتعالى : إن علينا للهدى قال : [ إن ] الله يهدي

من يشاء ويضل من يشاء .

فقلت له : أصلحك الله ، إن قوما من أصحابنا يزعمون أن المعرفة

مكتسبة ، وأنهم إذا نظروا [ من ] وجه النظر ، أدركوا . فأنكر عليه

السلام ذلك وقال : فما لهؤلاء القوم لا يكتسبون الخير لأنفسهم ؟ ! ليس

أحد من الناس إلا وهو يحب أن يكون خيرا ممن هو خير منه . هؤلاء

بني هاشم موضعهم موضعهم ، وقرابتهم قرابتهم ، وهم أحق بهذا الأمر

منكم . أفترون أنهم لا ينظرون لأنفسهم وقد عرفتم ولم يعرفوا ؟ ! ( 1 )

6 - قال تعالى :

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قبل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من

المشركين * قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل

وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من

( 1 ) البحار 5 / 199 .