توحيد الإمامية

• المؤلف: الشيخ محمد باقر الملكي
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
• الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي - مؤسسة الطباعة والنشر

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• نبذة عن حياة المؤلف
• خطبة الكتاب
• ( 1 - بحوث تمهيدية )
• 1 - بداهة فضيلة العلم وما هو الطريق إليه
• 2 - العلم
• الف - العلم في الكتاب والسنة
• ب - العلم في الاصطلاح
• ج - وجوه الفرق بين العلم الحقيقي والعلم الاصطلاحي
• 3 - العقل
• الف - العقل في الكتاب والسنة
• ب - مدركات العقل
• ج - موقع العقل في معرفة الله تعالى
• د - موقع العقل في معرفة الأنبياء والرسل
• ه - العقل في الاصطلاح
• و - تعارض الدليل النقلي والعقلي
• 1 - تعارض الدليل النقلي والعقل الفطري
• 2 - تعارض الدليل النقلي والعقل الاصطلاحي
• معنى الغيب
• تعارض الخبر الواحد والدليل العقلي
• ز - الفرق بين العلم والعقل
• 4 - المراد من العلم الواجب طلبه في الكتاب والسنة
• 5 - القطع المنطقي و " روح القدس والسكينة وروح الإيمان وكتاب الله المهيمن "
• الف - القطع المنطقي وروح القدس ومعناه
• ب - القطع المنطقي وسكينة الرب وروح الإيمان
• ج - القطع المنطقي وكتاب الله المهيمن ومعنى كونه مهيمنا
• 6 - موقع الدليل النقلي في المعارف الإلهية
• 7 - وجوب التحرز عن خلط المعاني اللغوية بالمعاني الاصطلاحية
• 8 - الألفاظ موضوعة للحقائق الخارجية
• 9 - اشتقاق لفظ الجلالة وكون أسماء الله تعالى أوصافا
• الاسم والصفة في اللغة متقاربان من حيث المعنى والمفاد
• 10 - الله تعالى هو الواضع لأسماءه
• 11 - هل الاشتراك في أسمائه تعالى لفظي أو معنوي ؟
• الإشكال على الاشتراك اللفظي بتعطيل الأذكار والتسبيحات والجواب عنه
• 12 - هل أسماء الله توقيفية أم لا ؟
• ( 2 - معرفته تعالى في الكتاب والسنة )
• الف - الآيات الدالة على أن معرفته سبحانه أمر فطري بسيط
• 1 - قال تعالى : " قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات و "
• 2 - قال تعالى : " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله "
• معنى الفطرة وحقيقتها
• 3 - الآيات الدالة على أن السكينة ، معرفته تعالى
• معنى السكينة
• القطع المنطقي وسكينة الرب
• المكاشفة وسكينة الرب
• 4 - قال تعالى : " أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه "
• 5 - الآيات الدالة على أن الهداية بيد الله تعالى ومن فعله
• 6 - قال تعالى : صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة
• إطلاقات " الإسلام " في الكتاب والسنة
• 7 - الآيات الدالة على أن معرفته تعالى خارجة عن وسع الإنسان
• ب - معرفة في الروايات
• معنى الفطرة والمراد منها
• ( 3 - مواقف التعريف )
• التعريف في العوالم السابقة
• الف - الآيات الواردة في هذا الباب
• 1 - قال تعالى : هل أتى على الإنسان حين من الدهر
• قال تعالى : قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك
• 2 - قال تعالى : فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل
• 3 - قال تعالى : هذا نذير من النذر الأولى
• 4 - قال تعالى : وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
• ب - كينونة الإنسان قبل النسل في الروايات
• 1 - الروايات الدالة على كينونة الأرواح البشرية قبل أبدانهم
• 2 - الروايات الدالة على وجود الإنسان في مرتبة الطينة
• 3 - الروايات الدالة على كينونة الإنسان بروحه وبدنه في عالم الذر
• ج - إشكالات على القول بعالم الذر وتقدم الأرواح على الأبدان
• 1 - الإشكال باستعباد نسيان الكل الميثاق
• 2 - الإشكال بأن الإنسان يتذكر في الآخرة أعماله في الدنيا فكيف لا يتذكر في الدنيا ما كان في الميثاق
• 3 - الإشكال بأنه إذا كان الميثاق منسيا فما الفائدة فيه
• 4 - الإشكال بلزوم التناسخ
• 5 - الإشكال بأن إنسانية الإنسان حادثة بحدوث البدن الدنيوي
• 6 - الإشكال بأن الآية الكريمة لا تشمل جميع الخلق
• 7 - الاستعباد في معرفة الذرات وتكلمها
• 8 - الإشكال بالجبر في بعض روايات الباب
• ( 4 - التذكر إلى المعرفة )
• 1 - التذكر بالآيات
• قوله تعالى : أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
• قوله تعالى : وإلى السماء كيف رفعت
• قوله تعالى : وإلى الجبال كيف نصبت
• قوله تعالى : وإلى الأرض كيف سطحت
• قوله تعالى : فذكر إنما أنت مذكر
• قوله تعالى : خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي
• قوله تعالى : والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع
• معنى ظهوره تعالى
• قوله تعالى : هو الأول والآخر والظاهر والباطن
• قول علي عليه السلام : فلا إله إلا هو أضاء بنوره كل ظلام وأظلم بظلمته كل نور
• 2 - التذكر في البأساء والضراء
• قوله تعالى : أمن يجيب المضطر إذا دعاه
• 3 - التذكر ببداهة وجوده تعالى وتوحيده وجملة من نعوته
• 4 - التذكر في العبادة
• إن حق التشريع والتقنين والأمر والنهي حق طلق له سبحانه
• في أن الصلاة في اللغة هو التوجه
• 5 - التذكر بالذكر
• 6 - التذكر في الدعاء وبالدعاء
• ( 5 - التوحيد )
• معنى التوحيد
• 1 - الآيات والروايات الدالة على توحده تعالى في الألوهية وجميع نعوته
• الف - قوله تعالى : قل هو الله أحد
• ب - قوله تعالى : لا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد
• قوله تعالى : ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم
• ج - قوله تعالى : الله لا إله إلا هو الحي القيوم
• قوله تعالى : إلهكم إله واحد لا إله إلا هو
• د - قوله تعالى : لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا
• ه - قوله تعالى : وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق
• 2 - الروايات الدالة على أن توحيده تمييزه عن خلقه ، وبينونته عنهم بينونة صفة لا عزلة
• 3 - الروايات الدالة على أنه تعالى خلو من خلقه وخلقه خلو منه
• 4 - الروايات الدالة على أنه تعالى قريب في بعده وبعيد في قربه
• كلمات العرفاء في التوحيد
• الف - ما قاله الفيض في وحدة الوجود
• قوله تعالى : " فأينما تولوا فثم وجه الله " لا يدل على وحدة الوجود
• معنى الوجه في القرآن الكريم
• الجواب عن الاستدلال الفيض بحديث لو دليتم بجبل إلى الأرض
• كلام الفيض في القول بوحدة الوجود
• ب - ما قاله المولى صدر الدين الشيرازي في وحدة الوجود
• ( 6 - نفي التوصيفات عنه تعالى )
• قوله تعالى : لله المثل الأعلى
• في توضيح حديث سدير وأن معرفة عين الشاهد قبل صفته
• معنى الغائب فيه تعالى
• ( 7 - التفكر والتكلم في ذاته تعالى ونعوته جل ثناؤه )
• إرجاع التمجيدات إلى التنزيهات ليس بصحيح
• الروايات الدالة على أنه تعالى شئ بحقيقة الشيئية
• النهي عن التكلم والتفكر في الله في القرآن الكريم
• الف - قال تعالى : هو الأول والآخر والظاهر والباطن
• معنى ظهوره وبطونه تعالى
• ب - قال تعالى - وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
• ج - قال تعالى : وأن إلى ربك المنتهى
• ( 8 - الجدال )
• الجدال بالتي هي أحسن وشرائطه
• معنى الحكمة
• معنى الموعظة الحسنة
• معنى الجدال
• نماذج من الآيات الواردة في المناظرة
• إيراد بعض الروايات الواردة في الجدال
• ( 9 - علمه تعالى )
• الف - علمه تعالى في الكتاب والسنة
• قوله تعالى : وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
• قوله تعالى : وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون — و
• علمه تعالى بالجزئيات والكليات والغيوب والشهادات
• قال تعالى : وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور
• قال تعالى : يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم
• قال تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
• قال تعالى : عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة
• قال تعالى : وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن
• الأخبار الواردة في علمه تعالى
• معنى ابتلائه تعالى الناس
• الروايات الدالة على أن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه
• ب - علمه تعالى في الاصطلاح
• ما قاله الشيخ الرئيس في علمه تعالى
• الإشكالات الواردة على ذلك
• ما قاله الفيض في علمه تعالى
• الإشكالات الواردة عليه
• علمه تعالى والمثل الأفلاطونية
• المحقق الطوسي وأدلته على إثبات العلم فيه تعالى
• القول بتابعية العلم للمعلوم أو متبوعيته ووساطة الصور في علمه تعالى
• 10 - الكتاب المبين والكتاب المكنون
• قوله تعالى : وعنده مفاتح الغيب ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
• معنى الكتاب في القرآن الكريم
• قوله تعالى : وما تكون في شأن وولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين
• قوله تعالى : وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها كل في كتاب مبين
• قوله تعالى : وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين
• قوله تعالى : ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شئ أحصيناه في إمام مبين
• قوله تعالى : إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون
• ( 11 - الكرسي والعرش والفرق بينهما وحملة العرش )
• 1 - معنى الكرسي
• 2 - معنى العرش
• 3 - الفرق بين العرش والكرسي
• 4 - حملة العرش
• ( 12 - المشية والإرادة والقدر والقضاء )
• لا يكون شئ إلا ما شاء الله وأراد وقد وقضى
• العلم والمشية مختلفان والمشية من صفات الفعل
• الحديث القدسي : من لم يرض بقضائي ولم يؤمن بقدري فليلتمس إلها غيري
• المشية والإرادة في الاصطلاح
• ما قاله الفيض وصدر الدين الشيرازي في إرادته تعالى
• الإرادة ليست هي العلم بالنظام الأصلح
• ( 13 - قدرته تعالى )
• الف - قدرته تعالى في الآيات الكريمة والروايات المباركة
• قوله تعالى : يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم
• قوله تعالى : ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد
• قوله تعالى : فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منهم
• قوله تعالى : ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا إن يشأ يذهبكم أيها الناس — و
• الروايات الواردة في قدرته تعالى
• هل الله تعالى قادر على أن يدخل الأرض في بيضة ولا يصغر الأرض ولا يكبر البيضة ؟
• ب - معنى قدرته تعالى في الاصطلاح
• ما قاله الفيض في قدرته تعالى
• ما قاله صدر الدين الشيرازي في قدرته تعالى
• ( 14 - حدوث العالم )
• الروايات والخطب الدالة على ذلك
• كلمات صدر الدين الشيرازي في ذلك
• بطلان استناد وجود العالم إلى علمه تعالى
• ليس للصدور الذي ذكره العرفاء والفلاسفة دليل من الكتاب والسنة
• ما المرجح لأصل الإيجاد وما المرجح لتخصيص واحد من النظامات
• كلام صدر الدين الشيرازي في خفاء الترجيح في طريقي الهارب والجواب عنه
• بعض الجهات الفارقة بين الكتاب والسنة والعلوم البشرية
• 15 - البداء
• الف - البداء في الكتاب
• 1 - قوله تعالى : يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
• هل القول بالمشية الحادثة يوجب كون أمر الخلقة من غير تقدير وتدبير ؟
• 2 - قوله تعالى : إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر
• 3 - قوله تعالى : إنا أنزلناه في ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم
• 4 - قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم
• 5 - قوله تعالى : هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده
• 6 - قوله تعالى : ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد
• 7 - قوله تعالى : ما ننسخ من آية أو ننسها نأت
• قوله تعالى : أو ننسها لا يدل على إنسائه تعالى شيئا من آياته عن ذكر النبي صلى الله عليه وآله
• أوليس المقطوع من الكتاب والسنة أن الحوادث تجري عن تقدير سابق ؟
• 8 - قوله تعالى : يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن
• 9 - الآيات المباركة الدالة على اقتداره تعالى بإذهاب ما قد كان وإتيان مالم يكن
• 10 - قوله تعالى : وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب
• 11 - عدة من الآيات التي فيها تصريح بأن أمره تعالى كله إبداعي وإبدائي
• 12 - قوله تعالى : فلو كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس
• خلاصة بحث البداء في الآيات
• إن أفعال الله تعالى وخلقه على قدر مقدر ونظام حكيم
• ب - البداء في الروايات
• 1 - الروايات الدالة على أهمية البداء
• 2 - الروايات الدالة على أن البداء لا يكون إلا عن علم
• 3 - الروايات الدالة على أن من الأمور أمورا موقوفة ومرجاة عند الله تعالى
• 4 - الروايات الدالة على أن الدعاء يرد القضاء
• 5 - الروايات الدالة على تردده تعالى في قبض روح المؤمن
• 6 - الروايات الدالة على وقوع البداء بصلة الرحم والصدقة وزيارة سيد الشهداء عليه السلام
• الكلام في الروايات الدالة على أن ما أفاضه سبحانه من العلم لأوليائه لابداء فيه
• ( 16 - الجبر والاختيار )
• 1 - توحيده تعالى في كل ما يفعل ويريد
• 2 - لزوم الإيمان بالقدر والتصديق به وتحريم إنكاره
• 3 - تحريم الخوض في القدر
• 4 - إطلاقات القدرية في الروايات
• الف - المجبرة
• ب - المفوضة
• ج - المنكرون للقدر
• 5 - الآيات والروايات الدالة على نفي الجبر والتفويض
• ما المرجح في تحقق الفعل من الفاعل المختار ؟
• 6 - معنى الأمر بين الأمرين والأقوال فيه
• قال تعالى : وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
• ما قال صدر الدين الشيرازي والفيض في معنى الأمر بين الأمرين