توحيد الإمامية — الصفحة ٩٥

4 - قال تعالى : " أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه "

فأيهما ظهر على صاحبه ، غلبه .

قال : وقال أبو عبد الله عليه السلام : إذا زنى الرجل ، أخرج الله منه

روح الإيمان . فقلنا : الروح التي قال تبارك وتعالى : وأيدهم بروح منه ؟

قال : نعم .

وقال أبو عبد الله عليه السلام : لا يزني الزاني وهو مؤمن . ولا يسرق

السارق وهو مؤمن . وإنما أعني ما دام على بطنها . فإذا توضأ وتاب

كان في حال غير ذلك . ( 1 )

وروى الكليني عن العدة عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه رفعه عن

محمد بن داود الغنوي ، عن الأصبغ بن نباتة قال : جاء إلى أمير المؤمنين

صلوات الله عليه فقال : يا أمير المؤمنين إن ناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو

مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ، ولا يأكل الربا وهو

مؤمن ، ولا يسفك الدم الحرام وهو مؤمن ، فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري ،

حين أزعم أن هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعائي ويناكحني وأناكحه ويوارثني

وأوارثه وقد خرج من الإيمان من أجل ذنب يسير أصابه . فقال أمير المؤمنين

صلوات الله عليه :

صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : - والدليل عليه

كتاب الله - خلق الله عز وجل الناس على ثلاث طبقات وأنزلهم

ثلاث منازل . وذلك قول الله عز وجل في الكتاب : أصحاب الميمنة ،

وأصحاب المشأمة ، والسابقون .

فأما ما ذكر من أمر السابقين ، فإنهم أنبياء مرسلين وغير مرسلين

( 1 ) البحار 69 / 178 .