توحيد الإمامية — الصفحة ٦١

10 - الله تعالى هو الواضع لأسماءه

10 - الله تعالى هو الواضح لأسمائه

المستفاد من الروايات الشريفة الكثيرة ، أن الله تعالى هو الذي سمى نفسه

بالأسماء الحسنى من قبله . والواضع هو الله سبحانه وقد اختارها لنفسه وسمى بها

نفسه .

وقد تقدم قريبا في رواية عبد الرحمن بن أبي نجران عن أبي جعفر عليه السلام

أنه قال :

إن الأسماء صفات وصف بها نفسه .

روى الكليني عن محمد بن أبي عبد الله رفعه إلى أبي هاشم الجعفري قال : كنت

عند أبي جعفر الثاني عليه السلام فسأله رجل فقال : أخبرني عن الرب تبارك

وتعالى له أسماء وصفات في كتابه ؟ وأسماؤه وصفاته هي هو ؟ فقال أبو جعفر

عليه السلام :

. . . فإن قلت : لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها ، فنعم . وإن كنت

تقول : لم يزل تصويرها وهجاؤها وتقطيع حروفها ، فمعاذ الله أن يكون

معه شئ غيره ، بل كان الله ولا خلق ، ثم خلقها وسيلة بينه وبين

خلقه ، يتضرعون إليه ويعبدونه . ( 1 )

وروى الصدوق عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه

مسندا عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال :

. . . ثم وصف نفسه تبارك وتعالى بأسماء دعا الخلق - إذا خلقهم

وتعبدهم وابتلاهم - إلى أن يدعوه بها . فسمى نفسه سميعا ، بصيرا ،

قادرا ، قاهرا ، حيا ، قيوما ، ظاهرا ، باطنا ، لطيفا ، خبيرا ، قويا ، عزيزا ،

( 1 ) الكافي 1 / 116 .