توحيد الإمامية — الصفحة ٤١٠

الف - المجبرة

عن القدر يا أمير المؤمنين . فقال : سر الله فلا تفتشوه .

فقيل له الثاني : أنبئنا عن القدر يا أمير المؤمنين . فقال : بحر عميق فلا

تلحقوه [ فلا تلجوه ] .

فقيل له : أنبئنا عن القدر . فقال : " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا

ممسك لها وما يمسك فلا مرسل لها " . ( 1 )

بيان : الروايات الشريفة ناصة ودالة على تحريم الخوض في القدر . والظاهر أن

المراد منه هو تحريم التكلف في التفتيش والبحث عن هذه الحقيقة ونيلها والعلم بها ،

والحال أن المتكلف لم يعرف أن القدر مختوم بخاتم الله والمتكلف في ذلك يضاد الله

سبحانه في فك هذا الخاتم عن محله . فالطريق الوحيد في معرفته هو التسليم والإيمان

بما ورد في الكتاب والسنة من غير تفتيش وتكلف . وهذا المقدار يكفي في التدين

والتعبد به . ضرورة أنا نعرف من أنفسنا أنا لسنا مجبورين في إتيان الطاعات

وارتكاب المعاصي ونعرف أيضا أنا لسنا مستقلين في مالكية الحول والقوة .

4 - إطلاقات القدرية في الروايات

ألف - المجبرة

روى المجلسي عن الطرائف : روى جماعة من علماء الإسلام عن نبيهم صلى

الله عليه وآله أنه قال :

لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا .

قيل : ومن القدرية يا رسول الله ؟ فقال : قوم يزعمون أن الله سبحانه

قدر عليهم المعاصي وعذبهم عليها . ( 2 )

وقال أيضا : روى صاحب الفائق وغيره من علماء الإسلام ، عن محمد بن علي

( 1 ) المصدر السابق / 123 . ( 2 ) المصدر السابق / 47 .