توحيد الإمامية — الصفحة ٤٠٣

الكلام في الروايات الدالة على أن ما أفاضه سبحانه من العلم لأوليائه لابداء فيه

على ذلك أحدا . يعني الموقوفة . فأما ما جاءت به الرسل ، فهي كائنة ، لا

يكذب نفسه ولا نبيه ولا ملائكته . ( 1 )

وروى المجلسي عن المحاسن مسندا عن الفضيل قال : سمعت أبا جعفر عليه

السلام يقول :

العلم علمان : علم عند الله مخزون لم يطلع عليه أحدا من خلقه ، وعلم

علمه ملائكته ورسله . فأما ما علم ملائكته ورسله . فإنه سيكون ، لا

يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله . . . . ( 2 )

أقول : قد حمل بعض الأساطين هذه الروايات على الميعاديات . وذكر بعضهم

أن المراد منها هو الموارد التي أعلن تعالى بأنبيائه ورسله وملائكته أنها محتومة لا

بداء فيها . والله تعالى وأولياؤه العالمون بحقائق الأمور .

( 1 ) تفسير العياشي 2 / 217 . ( 2 ) البحار 4 / 113 .